 |
| Pusara aruah abah di tanah perkuburan Islam Simpang Lima Klang |
Bagaimanakah mengusahakan agar catatan lama boleh diulang dan mulakan semula penulisannya tanpa gangguan?
Keluhan perlahan terlontar tanpa sambutan.
Saya bukan orang India dan bukan pula orang Cina.
Saya tidak faham mengapa mereka masih mempertalikan nama pena saya dengan etnik india.
Nama saya ialah Lelawati binti Mohd Ali seorang wanita melayu muslim yang dilahirkan tepat jam 8.18 pagi hari Rabu bulan Jun 1963 bersamaan 19 Muharram 1383 di Rumah Beranak Hospital Daerah Klang Selangor.
Rumah kediaman emak dan abah saya pada waktu itu ialah No : 2 Police Barracks Klang yang kini tapak lamanya berlokasi di belakang Balai Polis Daerah Klang yang juga bersebelahan dengan Gedung Raja Mahadi, sebuah bangunan berwarna hitam bersebelahan dengan bangunan Jabatan Bomba Daerah Klang.
Saya dilahirkan sebagai kembar yang ke dua bagi pasangan Aruah PC 14556 Mohd Ali bin Ahmad dengan Nafsiah binti Salleh.
Ibu saya berusia dua puluh lapan tahun ketika melahirkan saya.
Arwah abah saya meninggalkan dunia ketika saya berusia tujuh tahun. Ketika itu usia abah empat puluh tahun akibat 'fructure skull with central humarlaps' - ahh tulisan seorang doktor memang seperti cakar ayam hanya dia sahaja yang boleh membacanya.
Saya tidak dapat membaca catatan Dr.D.D Murugam (Ceylon) yang ketika itu berkhidmat di Rumah Sakit Assunta, Petaling Jaya mengesahkan sijil kematian aruah abah pada tahun 1970.
Kepalanya tercedera setelah tergelincir jatuh bersama motosikal berkuasa besarnya di jalanraya yang mungkin pada waktu itu masih di dalam pembinaan di satu tempat bernama Sungai Way sewaktu mengiringi DYMM Almarhum Sultan Selangor ketika itu DYMM Al Marhum Sultan Abdul Aziz Salehuddin Shah Ibni Al Marhum Sultan Hishamuddin Alam Shah Al Haj.
Emak dan abah saya adalah orang melayu yang tidak mempunyai kacukan dengan mana-mana darah dari etnik keturunan lain.
Emak berasal dari Kampung Terentang Kuala Pilah di negeri Sembilan manakala aruah abah dilahirkan di Kampung Geylang, Simpang Pertang Kuala Kelawang juga di Negeri Sembilan.
Satu-satunya buku belian aruah abah yang saya baca ketika berusia lapan tahun ialah Bersama Sang Surya sebuah buku yang berkulit tebal mengenai cerita-cerita rakyat di seluruh dunia.
Antara kenangan yang masih diingati ialah pernah dibawa oleh aruah abah menonton wayang tayangan gambar cerita perang cina di panggung wayang yang kosong di Klang.
Sebenarnya ada isu yang lebih besar di minda saya apabila membawakan cerita tentang arauah abah saya.
Saya berasa musykil terhadap perkara rahsia yang disengajakan oleh rangkaian software dari paparan internet yang masih menyediakan senggaraan media untuk berfitnah terhadap isu kegenderan.
Lalu saya berujar seolah-olah sedang berbual-bual dengan mereka yang tidak tahu berbahasa melayu.
Ujaran saya ialah :
Who's 'daddy' will be willing to be fucking by young girls?
Does Apple still be the reason of the split banana - means do we will say no to prostitute but yes to masturbation?
Mind if i write 'syiit fucking' 'daddy' or 'mummy' when imagination of sexuality being design during writing the story to be told as part of creativity of literal thinking.
We must cook the 'red meat' and serve it as a dog food, means : my issue is no women in mukminah saff want to take man place as a father or as a leader in any house.
'What is your intention with all this after almost seven years we have a 'chatting' - just to have fun to being naked?'
Muslim women still stay at home not because they are a 'slave' but they have a kindness and respected on their Al -Quran order to be a assistant to their husband.
Do you understand meanings of muslim women have a kindness and respected to their Al-Quran order not just their husband order?
What must you do to make our muslim man look idiot?
Ahhhhhh akhirnya saya hanya berbual dengan minda sahaja.
