Ramadhan 1436/ 2015

3 Ramadhan 4 Ramadhan 5 Ramadhan 1436

Subhanallah Walhamdulillah qamar hilalku bercahaya bersinar pada deretan kerdipan bebintang di langit rumah kami…

Kerinduan yang tidak disantuni sejak perginya bulan Rejab dan Syakban membuatkan hati ini terdera 

Tahun ini saya hanya berniat untuk mengerjakan ibadat solat sunat taraweh di rumah sahaja kerana suasana yang lebih tenang yang dapat dibina.

Apabia letih saya berehat sebentar mengikut pecahan 4, 8, 12, 16, 18 dan 20 rakaat.

Apabila berasa mengantuk saya menyambung mengerjakan solat di tengah malam sebelum waktu bersahur untuk diiringkan dengan solat tahajjud.

Ada kalanya saya hanya dapat menyudahi solat sunat taraweh dengan 8 rakaat sahaja apabila saya tidak mampu untuk berjaga di awal waktu pada waktu sahur.

Niat untuk mendirikan solat sunat tasbih masih belum terlaksana walaupun dengan agak payah saya cuba melatih diri untuk mengerjakan solat sunat dhuha apabila saya masih gagal untuk tidak memikirkan tentang rezeqi yang dianjurkan untuk dipohon dari Allah Subhanahu wataala dari setiap arah yang diMilikiNya dari lautan, dari perut bumi, dari langit agar yang jauh didekatkan yang sukar dimudahkan yang haram dihalalkan sumbernya, saya tidak melazimkan diri mengerjakannya.

Seandainya kekayaan yang diniatkan dan kedapatan pula halangan dari manusia, kelemahan beriman saya seperti ditampilkan… saya tidak melazimkan diri mengerjakan solat dhuha walaupun tetap melakukannya sekali dalam masa sebulan.

Erti berpuasa bagi wanita berusia 52 tahun ini sudah semakin menyedarkan tentang perjalanan masa yang semakin pantas.

Dengan Al-Qadar yang ditakdirkan upaya dilalui, ilmu itu perlu dipohon kefahamannya di dalam doa.

Kelembutan hati itu perlu dipohonkan keikhlasan untuk dihalusi naluri keinsanan di dalam doa.

Kesabaran itu perlu dikuatkan untuk dikuasai minda aqal nurani qalbu dan jasadnya pada ujian-ujian kecil yag disumberkan dari nafsu, perlu dipohonkan di dalam doa.

Insan-insan yang terdekat adalah yang melahirkan saya dan yang menjadikan saya menjadi pelahir zuriat adalah manusia-manusia yang telah ditentukan oleh Allah Subhanahu Wataala di dalam kitabNya Al-Quran mempunyai tingkatan lebih tinggi dari diri saya, membuatkan sering dipohonkan agar diri saya direndahkan serendah-rendahnya menurut pandangan mata sendiri namun menjadi tinggi pada pandangan Allah Subhanahu Wataala dan mata kedua ibu bapa serta suami saya.

Cahaya mata yang menjadi selimut kasih sayang dipohon sentiasa menjadi soleh dan solehah…pengamanah kepada hak-hak mereka yang dikhianati menjadi pembela untuk mereka yang dianiayai…

Kekayaan tidak diwarisi tetapi ianya diusahakan.

Memastikan ada di antara cucu-cicit saya menjadi penghafal Al-Quran dan upaya memahami hadis antara permohonan doa buat mereka…

Gazza yang termetrai kukuh terlipat kukuh di dalam hati dan tidak tertanggal dari ingatan…

Bagaimanakah Upaya Tersenyum?

Catatan hari Sabtu 25 Disember 2014 adalah hari yang terakhir bagi tahun 1435 Hijriah yang menandakan Ramadhan 1436 semakin hampir tiba, insya Allah.

Sambil berjalan-jalan mencari tempat beriadhah bersama Hanan pada awal pagi fikiran saya sepenuhnya bertumpu kepada cara untuk beristiqamah dengan fokus akhirat sebagai masa hadapan ummah menerusi penambahan kepada catatan-catatan di blog-blog dan media sosial bagi memenuhi tuntutan amar makruf dan nahi munkar setelah generasi La ilaha illa Allah, Muhammad Rasul Allah dilahirkan sejak sekian lamanya.

Lamunan terhenti sebaik sahaja kami bertemu dengan tiga taman riadhah yang bersaiz sekecil negara ini yang berlokasi di antara Abuhamour dan kejiranan kami Maamoura.


Taman riadhah pertama yang terletak berhampiran Sekolah Raudhah Islam dirasakan tidak tepat lokasinya untuk kegunaan wanita dan gadis serta kanak-kanak perempuan apabila terlalu berhampiran dengan kediaman pekerja (berdasarkan deretan bas-bas di sepanjang jalan di taman).

Taman riadhah ke dua pula juga bersaiz seperti taman riadhah yang pertama kami temui. Walaupun bersebelahan dengan jalan raya utama yang sibuk tetapi lokasinya agak terpencil dan sunyi kerana kedudukannya di hujung jalan. Terlihat pekerja (pengawal) berada di dalam taman.

Di taman riadhah pertama pengawal ditempatkan di bangunan yang terasing dari taman riadhah.

Taman riadhah ketiga adalah taman yang dikhususkan hanya untuk pengguna-pengguna wanita sahaja. Terpapar peraturan yang dikuatkuasakan untuk dihormati oleh pengguna. Kami tidak dibenarkan menggunakan tempat riadhah ini kerana pengawal lelaki ini menjelaskan bahawa taman ini hanya dibuka selepas pukul sebelas pagi dan selepas waktu 'Asar. Waktu itu jam baharu menunjukkan pukul tujuh pagi.

Sesungguhnya sangat sukar untuk bermanis muka dan bermanis tutur kata bagi seorang wanita muslim yang berstatus isteri terhadap lelaki-lelaki yang bukan mahramnya.
Perkara ini bukan asing kepada masyarakat di sini biarpun secara umumnya manusia tidak serupa dalam semua perkara.

Sering terjadi ingin digemakan pertanyaan umumnya seorang suri rumah tangga itu lelaki atau perempuan?

Seorang suri rumah tangga bukan pekerja buruh dan mereka bukan pekerja yang perlu didaftarkan dengan mana-mana kesatuan pekerja.

Apabila memandang isu pekerja di negara ini ia sering membuatkan saya 'tersenyum' dalam diam kerana umumnya pekerja kumpulan sokongan dan pekerja buruh di sini bukan kesemuanya boleh dikelompokkan sebagai kumpulan pekerja yang beretika. Pemandu sebagai jawatan yang dibayar gajinya juga tidak terkecuali dari kelompok ini terutama mereka yang memandu pengangkutan awam.
Dengan jujur dikatakan bahawa kesabaran yang tinggi diperlukan apabila berhadapan dengan tata susila serta etika pemanduan pemandu yang bergaji.

Saya tidak pasti adakah kerana ia beralasankan oleh pendominasian negara-negara  yang membekalkan pekerja perburuhan dan sektor kumpulan sokongan atau kerana sifat dan sejarah negara di teluk sendiri yang tidak mempunyai jumlah penduduk yang ramai bagi menjadi tenaga pekerja yang membangunkan negara mereka.

Umumnya pekerja buruh tidak tahu bidang tugas mereka sebagai kumpulan pekerja sokongan dan tenaga buruh berbanding pekerja di bawah kumpulan pekerja sokongan teknikal dan professional. Dengan kata lain sifat professional tidak terserlah di kalangan mereka yang sesetengahnya mempunyai cara berfikir, kemampuan, status kehidupan, kecerdasan aqal serta budaya yang berlainan dengan rakyat dan masyarakat negara arab walaupun beragama yang sama yakni Islam.


"Bukan hal kita, emak...tolonglah.." Kata-kata anak-anak sering menjadi ingatan saya.

Lokasi tempat riadhah ini  sangat hampir dengan sekolah baru kami.

Keluasan padang pasir memperlihatkan masih terhad penggunaan tanah walaupun negara tempat kami bermaustautin ini sangat kecil..tetapi tinggi jumlah pekerja asing di pelbagai sektor pekerjaan.

Siapakah penduduk asli bagi jazirah arab?

Orang-orang Amerikakah?

Tidak pula saya tahu ada kajian kebakaan untuk diketahui orang-orang Amerika adalah penduduk asal bagi negara-negara arab.

Apakah keistimewaan bagi tanah jazirah ini hanya terbatas kepada negara-negara teluk sahaja setelah Al-Quran menjadi sumber kepelbagaian bahasa?

Siapakah penduduk asli bagi jazirah arab apabila kerajaan Saba' itu juga turut membina peradaban awal bagi bangsa arab?

Siapakah penduduk asli bagi jazirah arab apabila Nabi Hud alaihisalam nabi terawal menggunakan bahasa arab?

Siapakah penduduk asal bagi jazirah arab apabila Mesir juga adalah sebagai tanah yang menjadi pusat perkumpulan para anbiak dan tempat berlakunya peristiwa-peristiwa yang disebutkan di dalam Al-Quran selain tanah suci Mekah Al-Mukarramah dan tanah suci Madinah Al-Munawwarah di Saudi?

Siapakah penduduk asal bagi jazirah arab apabila Syam itu turut melewati Kuwait, Lebanon, Jordan sehingga Syria, Iraq dan Iran setelah sepupu-sepupu Nabi Muhammad sallallah hu alaihiwasalam yang terdiri dari nabi-nabi berbangsa yahudi berpusat di Baitul Muqaddis, tatkala Turki lebih hampir dengan jazirah arab.

Suku Yang Berbangsa-Bangsa Atau Bangsa Yang Bersuku-Suku?

Bismillah hir rahma nir rahim 

Didilemmakan oleh kepentingan sukankah menjadikan ummat perlu disasarkan mempelajari hakikat akhir zaman?

Dikau bertanya tentang E-Bola atau virus ebola?

Setelah lebih lima belas juta ummat tidak bersaing di Mekah Al-Mukarramah tidak kedengaran pula tentang 'Middle East Respiratory' meskipun kebanyakan mereka berkenderaankan Mers...


Bagaikan tidak menyusut kemarahan yang berada di sanubarimu....

Virus adalah makhluk ciptaan Allah manakala vaksin adalah rekaan manusia.


Kepada bangsa jawi : BERADAB. 

Saya kini terpaksa menggunakan laptop anak saya Siti Hanan yang tertera ejaan PRODua. 
Saya tidak tahu apakah maksudnya APABILA IA JENAMA SONY VAIO. Dan kami tidak memandu Perodua mahupun PERSONA apalagi PERDANA.


Bagaikan hilang waras aqalmu!


Apakah kelian juga mencerobohi akses bagi laptop anak saya ini bagi mengawal akses 'tejathanaif' yang juga merupakan 'thanaif'?

Bagaimanakah menghormati isteri atau suami kepada saudara mu yang muslim?

Bagaimanakah menyedarkan diri kelian bahawa kelian adalah suami atau isteri malah ibu dan bapa kepada saudaramu yang muslim?

Bangsa jawi - bagaimanakah kelian mengetahui status lelaki atau wanita serta remaja belia dan gadis yang kelian 'persendakan' di medan sosial itu adalah bapa, ibu, suami, isteri dan anak kepada saudara muslim kamu yang lain?

Marah itu masih berirama di dadanya.


Kepada bangsa Romawi : BERETIKA.

Membosankan jika anda tidak mengenal akhirat dan anda meletakkan saya di lingkaran yang tidak mengenali agama untuk berdiskusi tentang akhirat. 

"I don't need your lyric song - when Allah and His Prophets have His words on Al-Quran and Hadis - so what is your points?"

"When i want to be success it means i want to be in jannah (insyaAllah)".

"Singapore is not my country and ask my chinese malaysian is this country is their second home?
I dont like singapore if think about the country but to think as a neighbour i will say it ok even it become like a box country that make a prisoner can walk oustside from the cell by under ground cement.

And i would like to ask my indian malaysian too, did they have to choose India as their second country after they are born in Malaysia?

In this point my question is why muslim be treat as a 'pariah' person when they are in certain gulf countries especially when they are from Asia contigent?
My related question is 99 years lease hold method in gulf countries for certain country are still relevant? 

Stay away when you don't relate with all my issues! (without arrogant feeling)


Kepada bangsa Arab : KHAJUL/HAYA'.

Wujudkah surah An Nur dengan konsep tabarruj buat kanak-kanak, gadis dan wanita yang membaca Al-Quran dan khalayak yang telah mengetahui isi kandungan pesanan iman dari kitab lama Zabur, Taurat dan Injil oleh versi arab yang menjadi teras pembinaan jati diri masyarakat yang berhampiran dengan jasad yakni pusara Kekasih-kekasih Allah yakni Rasulullullah sallallah hu alaihiwassalam dan para anbiak lainnya.

"The question is why you disturb me on my Novel Bidadariku  when i write just for my muslim women?"


Wajar stereo type atau sifir teori lama pembacaan Zabur Taurat dan Injil yang diberikan pencerahan di filem membuka minda kita bahawa kesemua anjuran Al-Quran mempunyai kaedah solusi kepada masalah ummat dan kebosanan serta kejelakkan untuk melihat sifir ' bertemu pandang renung cium buka itu ini dan telentang' sesuatu yang membuatkan masa berharga sebuah keluarga menjadi sia-sia dan perlu menempuh jendela kekesalan apabila  anak-anak saya boleh mengira langkah demi langkah dengan kiraan satu dua tiga empat lima enam tujuh lapan sembilan dan sepuluh .... STOP IT!

Bosan...

Peranan akidah di dalam munakahat oleh ijab qabul dan saksi menjelaskan langkah yang bermula dengan niat.

Sesuatu itu bermula dengan niat.

Niat kerana Allah adalah ibadah. Untuk berniat muslimin tidak perlu bertaharah dahulu.

Mengapa bangsa arab antara masyarakat yang masih miskin di dunia ini?

Kerana niat?

Impak dari bicara Nabi Musa kepada Firaun :
"Jika engkau tidak mahu beriman kepadaku biarkan sahaja diriku (membawa bani Israel)."

Soalan saya : Adakah sunni dan syiah itu bersumber dari akidah La ilaha illa Allah atau kristian dan agama yahudi yang bersumber dari akidah syahadah?

Benar marahku masih berbaki...

Dear Radio Online

Saya bermasalah dengan beberapa keadaan apabila mendengar radio di online dot net.

Saya mengutamakan lirik lagu dan susunan irama lagunya.


Sesungguhnya tatkala mendengar radio kebanyakan iram lagu yng diputarkn sangat-sangat mengganggu minda saya ketika  mendengarnya.


Lalu saya menulis sebuah karangan yang tidak dikirimkan ke angkasa:

Dear Radio Station On Line:

I am Hajjah LelawatibintiMohdAli  owner for thanaif/tejathanaif/eilahaniff/ mustarhaniff/LailaAli pen names :

Your  song is not related to any of my issue.

Blog saya tidak pernah mendapat apa-apa bayaran dan saya tidak dibayar apabila menulis blog kerana saya tidak mempaparkan apa-apa iklan di blog-blog saya.

Saya tidak mengambil walau sesen hak orang lain.

Saya hanya berjanji pada Allah bahawa saya hanya sedia menjadi penyimpan amanah dan hanya mengingini hak cipta dan hak milik saya dihormati dan diterima demi menghindari wujud fitnah ke atas hubungan saya dengan suami, anak-anak dan adik beradik serta keluarga.

Antara kelaziman saya apabila mendengar radio adalah berkomunikasi dengan apa yang diinformasikan misalnya :

Dailog Di IKIM terhadap Budget 2014 :

1-     Akhlak adalah sumber kesihatan kepada ekonomi yang adil.

2-     Fikrah kesihatan dalam pengurusan ekonomi adalahpegangan kepada  dinar dan emas.

3-     Kaedah menguruskan perbelanjaan pada imbangan beza tara tahunan menambah tunggakan hutang lapuk atau menurunkan hutang lapuk?

4-     Apakah indeks Pengeluaran Ekonomi Malaysia difahami oleh rakyat yang akan disanggakan dengan pemotongan pengecualian penambahan percukaian kerajaan?

5-     Bagaimanakah membuatkan kerajaan di negara muslimin menerima hakikat bahawa riba adalah haram wajar menjadi asas berpengetahuan di dalam ekonomi?

6-     Mengapakah akidah dan syariat tidak menjadi asas kepada dasar ekonomi islam?

Pengguna pengangkutan awam di kalangan generasi muda yang tidak berpendapatan wajar diberikan perhatian

Demokrasi Amalan Yang Dipaksakan?

(Saya menulis di dalam keadaan yang sengaja disengsarakan oleh pihak yang tamak di kalangan pembuat duit- sangkaan buruk).

Saya ingin bertanya adakah membuat duit ini perlu didominasikan?

Adakah Mr. George Soros dipenjarakan setelah wujud salah laku dari sudut etika seorang professional dalam kegagalan menguruskan sistem keewangan dunia?

Dari sudut intelektual, undang-undang siapakah yang melindungi perjanjian perjudian?

Undang-undang syariah islam?

Adakah undang-undang perdagangan anda  menemukan undang-undang syariah islam pada sistem pengurusan keewangan anda?

Lalu menjawablah undang-undang siapakah yang melindungi perjanjian dan kontrak perjudian?

“Semua kontrak atau perjanjian secara lisan atau bertulis melalui perjudian atau pertaruhan adalah BATAL dan TIDAK SAH.”

“Tuntutan tidak boleh dibuat atau diteruskan di mana-mana mahkamah bagi mendapatkan sejumlah wang atau barang berharga yang didakwa dimenangi di dalam apa-apa pertaruhan atau yang dicagarkan kepada seseorang bagi menunggu tempuh baru untuk dilakukan semula pertaruhan.”

Kepada negara di dunia muslim bolehkah bertanya setelah merdeka apakah sumber rujukan undang-undang bagi negara mereka?

Jika jawapannya masih bukan undang-undang syariah apakah sedia mereka menerima bidasan saya bahawa amalan demokrasi adalah satu paksaan yang memerlukan alternatif lain yang lebih bersifat dinamik yang memproaktifkan masyarakat yang beriman dengan agamnya kerana berjaya memanafaatkan komunikasi.

Kesabaran Ini Diujikah?

Pengalaman memandu di sini amat mengejutkan.

Tabiat pemanduan anak-anak muda tempatan juga rakan sebaya mereka yang bernegara asing seakan-akan menggambarkan pewarisan sikap kecuaian pemanduan generasi berusia mereka.

Ia memangsakan kejujuran dan kesederhanaan pemanduan pemandu yang berhikmah dengan ketertiban kerana pengalaman-pengalaman kemahiran tinggi kebanyakan pemandu dari negara di Asia Tenggara dan tidak keterlaluan memaksudkan pemandu wanita yang lebih beretika sesuai dengan sifat hikmah para ibu.

Jalan raya menyerlahkan sikap dan karektor sebenar pemandu-pemandu lelaki baik dari negara arab dan barat juga timur.

Apakah sedia dihindari khilaf andai diri tersilap mengujarkannya?

Sombong dan angkuh tidak keterlaluan untuk mempaparkan tabiat yang dibentuk oleh pendominasian sikap lelaki arab  ke atas kaum wanitanya manakala ia gambaran bagaimana mudahnya wanita sedia direndahkan kualiti nilai diri kemuliaan mereka oleh kaum lelaki.

Apakah sedia dielakkan khilaf faham andai diujarkan bahawa ia bukan merujukkan kepada semua para bapa?


(Di mana-mana hati lelaki sering wanita ditempatkan sebagai penebus keserakahan nafsu dan emosi - malah saya tertanya apakah yang dimesejkan oleh pengarah dan penulis skrip yang mengadegankan wanita-wanita muda dan tua dibogelkan seperti mana yang dilakonkan oleh watak-watak di dalam salah sebuah drama yang ditayangkan oleh televisyen mengenai kisah mangsa Bosnia oleh Serbia di dalam tayangan  In The Land o Blood and Honey.)

Pendidikan melalui filem ya cikgu sehingga yang haram perlu ditontoni oleh penonton muslim?

Akhirat tidak menjadi masa depanmu dan itukah perubahan menurutmu?)

Kesabaran juga tidak diseimbangkan dengan kesopanan pakaian jubah putih yang dilengkapkan oleh lilitan igal di kepala kerana mereka tidak sedia menunggu lama barisan kenderaan yang memanjang akibat penutupan jalan, lampu-lampu isyarat yang jaraknya berdekatan dengan susur bulatan atau kerja-kerja penurapan jalan.

Apakah terkesan reaksi radang dari pandangan ini?

Kenderaan mereka yang besar saiznya itu akan mulai memotong deretan pemandu kenderaan yang lebih beretika malah pemandu ini sedia menaiki tebing-tebing pembahagi laluan berturap simen di bahu jalan  bagi menunjukkan ketiadaan sifat sabar.

Menyalakan lampu-lampu tinggi sewaktu berada di lorong sebelah kiri atau tengah jelas perlakuan yang mengganggu pemanduan yang mematuhi had kelajuan.

Sesuatu yang sukar digambarkan apabila kesalahan-kesalahan jalan raya kekal dilakukan
oleh pemandu-pemandu muda tempatan dan remaja asing yang memperolehi lesen memandu.

Apakah takrifan bagi taraf jalan raya kegunaan awam apabila dikompromikan untuk menutup laluan utama jalan awam semata-mata bagi meraikan sesuatu kemenangan  atau perayaan?

(Wajarkah setiap yang terkesan di hati dituntut kemaafan?)

Kemeriahan hanya berlaku dan diraikan di dalam stadium sahaja dan tidak di atas jalan raya awam.

Pemanduan di sini kerap menimbulkan gangguan yang mendera perasaan  pemandu wanita yang umumnya lebih bersifat sabar menerusi corak pemanduan yang perlahan dan mematuhi tanda had kelajuan.

Namun tatkala keterlaluan diprovokasi wanita juga upaya memandu dengan meletakkan kerasionalan untuk diuji.

Memprovokasi di atas jalan raya menjadi ciri penderaan ke atas jiwa yang kadangkala ditemui pada cara pemanduan pemandu-pemandu dari India, Nepal, Pakistan juga lelaki-lelaki berusia.

Kebelakangan ini sistem pengaturan lalu lintas trafik kerap mengeluarkan saman ke atas pemanduan berdasarkan rakaman video ‘photo kamera’ di simpang berdekatan lampu isyarat dan ‘speed camera’ yang kerap menimbulkan kekeliruan.

Pemantauan dianggap menyempadani undang-undang untuk lebih dihadami lantaran sudut kematangan keterbukaan adalah dengan upaya menilai proses mengapa undang-undang tidak dihayati?

Misalannya tatkala kenderaan berada pada kedudukan jarak antara 100-200 meter di saat lampu hijau masih bernyala., pertukaran lampu isyarat sukar dihindari untuk memberhentikan kenderaan bagi mengelak rakaman kamera oleh kesalahan memandu pada lampu merah saman yang dikeluarkan adalah bernilai 300 hingga 500 riyal.

Misal lainnya apakah wujud keadaan yang disengajakan apabila  diletakkan kenderaan lama di bahu jalan lokasi tertentu yang disediakan kamera di dalamnya (jalan yang lurus yang biasanya dipandu melebihi 110 kilometer apabila tidak banyak kenderaan yang melaluinya.

Aniaya kerana kenderaan ini tidak diletakkan di ke dua-dua belah bahu jalan dan ia dianggap keterlaluan kerana tidak ada imej atau lambang jabatan trafik sebagai amaran yang meminta disederhanakan kelajuan pemanduan.

Lebih keliru apabila lampu berwarna kuning bukan bermakna bersedia yang wajar menunggu, sehingga warna hijau bernyala tetapi lama masa bernyalanya itu membenarkan diteruskan laluan kenderaan di simpang yang telah terpadam lampu merahnya mengakibatkan terganggu laluan pemanduan kenderaan dari simpang yang lain pada susur laluan persiaran bulatan.

Kami juga bersua keadaan di mana secara tiba-tiba pada waktu laluan di bulatan dikawal, secara rawak dan tiba-tiba hanya beberapa kenderaan diberikan saman kerana tidak menggunakan tali pinggang keselamatan.

Mengapa ia memeranjatkan?

Lantaran kesalahan itu turut dilakukan oleh pemandu kenderaan di lorong lain yang berada berhampiran dengan pemandu yang dikenakan tindakan.

Pernah juga ditemui amalan sikap memilih untuk dikenakan tindakan di mana saman yang dikeluarkan hanya menyebut ‘kenderaan ini telah dipandu secara merbahaya kepada awam’ tanpa menjelaskan sebab-sebab yang pasti tentang jenis kesalahan saman yang dikeluarkan sama seperti kesalahan meletakkan kenderaan di bahu jalan yakni tebing tinggi di premis tertentu pada hujung minggu yang tidak dapat dielakkan kerana ketiadaan tempat yang mencukupi bagi menempatkan kenderaan.

Mengapa?

Lantaran berlaku di hadapan mata kami kesalahan sebegini tidak dikenakan tindakan apabila pemandu adalah dari penduduk tempatan dan yang sebangsa dengan mereka.

Mahukah ditolak kita sedang menguji reaksi bebas emosi?

Rasanya setakat ini sejumlah menghampiri 10,000 riyal nilai saman menjadi tanggungan kami.
(kira-kita lima tahun pada awal ketibaan kami)

Adil?

Kami menjadi lebih tinggi kesabarannya walaupun telah diberitahu bahawa saman berjumlah 6,000 riyal akan dikenakan apabila membuat pusingan semula di simpang bersebelahan Villagio dan premis perniagaan Hayat.

Di lokasi ini kenderaan lebih bervariasikan kepelbagaian jenama yang ekslusif mewah dipandu umumnya oleh pemandu tempatan.

Fenomena normal kekal dengan kenderaan-kenderaan berterusan membuat pusingan di simpang tersebut kerana tidak ada alternatif lain kesan dari perancangan plan trafik dan jajaran bangunan yang tidak bijak susunan lorong jalannya.

Adakalanya hangat yang memijar ini ditelaah oleh minda ini yang meminta kebanyakan warga dunia pelbagai lokasi berusaha giat mencari kaedah menukarkan minyak dan gas kepada sumber lain bagi menghidupkan enjin-enjin agar kebergantungan kepada telaga-telaga ini tidak kekal mengimpakkan pertelingkahan yang upaya mengarah kepada perselisehan faham yang menuju kepada peperangan.

Marahkah Syeikh dan tuan milik telaga minyak serta gas dengan luahan ini?

Bagaimana menghasilkan sel-sel bateri dari penggunaan solar yang lansung tidak memerlukan minyak dan gas wajar diberikan tempat untuk dihasilkan sebagai alternatif?

Sering disabarkan kepada anak lelaki yang kian ramai kenalannya dari warga tempatan, agar memahami bahawa pihak di sini mahu mendisplinkan warga mereka yang kelihatan begitu sukar untuk dididik atau dimotivasikan oleh kelaziman bertabiat hidup di dalam keselesaan dan kemewahan.

Hak-hak ketuanan mereka ini telah menjadikan ego sebagai sistem nilai berkemandirian lantaran mereka umumnya bukan di dalam kategori pekerja tetapi sebagai majikan.

Ini mungkin adunan budaya untuk berada selesa duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan masyarakat barat khususnya Amerika dan Eropah?

Namun setelah permautautinan kami meningkat usia terserlah wujud keadaan di mana ada komuniti atau kumpulan individu yang mengambil kesempatan ke atas hubungan anak saya dengan rakan-rakannya yang sangat mencabar kerukunan dan keharmonian kehidupan kami sekeluarga.

Malah amat keterlaluan apabila hak saya sebagai ibu mulai dicabar oleh mereka yang berada di lingkaran hubungan anak saya sehingga sangat mudah anak saya dikendalikan emosinya.


(Kami adalah muslimin yang beriman  dengan akidah di mana akidah bukan dicerna oleh sifat sekularisme dan  nasihat di dalam agama islam tidak disumberkan seperti mana olahan yang diwujudkan oleh kaedah 'Biblical Counseling' yang ditermakan melalui pendekatan 'Whole Person Counseling'! - kerana mentaati ibu bapa adalah ibadah yang menjadi asas kepada tarbiatul aulad bagi institusi kekeluargaan muslim!!!)

Saya akan memastikan hak saya sebagai seorang ibu yang berakidah tidak wewenangnya dipersedakan oleh komuniti rakan anak-anak saya yang beragama Kristian!

“Ya, jika pun mahu mendisplinkan warga mereka usahlah sehingga menganiaya warga yang datang ke sini untuk turut bersama membangunkan negara mereka. Kita bukannya kaya seperti mereka.Kita tidak mempunyai konsep 'Big Bro' atau kelab jutawan yang mengawal apa sahaja untuk mendominasi. Jangan sangka emak tidak mengendahkan semua ini. Sehingga ke akhirat emak akan membawa dakwaan ini ke pengadilan kerana hubungan seorang ibu muslim tidak terputus sehingga berlakunya kiamat!”


Keras saya menegaskan kepada anak-anak saya yang sangat rendah iman dan pemahaman berpengetahuan di dalam bertanggungjawab menjadi seorang muslim yang berakidah.

Saya tidak akan melepaskan setiap 'kebodohan' yang sengaja digunakan ke atas keluarga saya!

Dan stuasi di rumah kami sering tegang di antara penghuni lelaki sesama sendiri oleh tuntutan-tuntutan dibayar semula bayaran saman yang didahulukan.

Inikah penanda baru persaingan mellinium abad ini dalam menuju kesempurnaan?

Kebebasan jahiliah yang berkonsepkan sekularisme ini tidak menjadi rahsia lagi upaya merobohkan istitusi kekeluargaan islam dan kehidupan berkeluarga kami.

Punca sumber yang upaya meruntuhkan satu persatu binaan unit di dalam keluarga?

Tahniah.

Mengapa diucapkan tahniah?

Menjadi kelaziman masyarakat masa kini menyamakan nilai kehidupan berkeluarga sama seperti masyarakat barat di mana mereka tidak melihat keperluan untuk kekal menjadikan anak-anak remaja sebagai unit keluarga yang perlu dikasihi dan tidak dibebaskan awal dari menjadi sebahagian ahli keluarga.

Mengasihi dan menyayangi tidak bermakna dengan membuta tuli tanpa menghukum kesalahan yang dilakukan.

Mengasihi dan menyayangi bukan bermakna mendiamkan sahaja perbuatan dosa!

Mereka wajar dituntut mencari pekerjaan dan menyara kos kehidupan dengan sumber yang halal tanpa dianjurkan untuk  menghalalkan cara dalam mencapai imatlamat.

Mengasihi dan menyayangi bukan bererti menghimpunkan sejumlah senarai perbuatan maksiat!


Mengasihani dan menyayangi buat saya ialah menghadirkan anak-anak sebagai orang ke tiga penting selepas bapa dan ibu pada sudut kebolehan untuk beramanah ke atas keluarga sendiri dan sedia memelihara untuk membela keluarga pasangan mereka sekiranya telah beristeri atau bersuami dari perbuatan dosa dan maksiat.

Anak-anak tidak wajar dibenarkan tinggal berasingan dengan ibu bapa sebelum dia benar-benar layak memahami kewajipan dan tanggungjawab hidup berkeluarga.

Anak lelaki wajar tahu muhrim yang perlu diberikan keutamaan untuk ditanggung penanggungjawabannya.

Ibu, nenek, ibu saudara sebelah ayah dan ibu, saudara-saudara perempuan, sepupu perempuan di ke dua pihak ibu bapa, anak perempuan dari adik beradiknya wajar mendapat pemahaman yang ikhlas sebelum dia benar-benar memberikan perhatian kepada wanita lain melalui pernikahan dan sebelum saudara-saudara perempuannya berkahwin. 

Apakah anak-anak lelaki muslim ini faham kewajipan dan tangung-jawab mereka?

Apakah yang terjadi tatkala anak-anak yang masih rendah usia dan pengalaman hidup ini diberikan kesempatan dan ruang untuk berada di luar lengkungan keluarga atas anjuran berdikari?

Bagaimanakah caranya untuk dipelajari tugas dan peranan sebagai ketua keluarga seandainya hanya berada di dalam garisan cinta dan kasih sayang sahaja seperti yang ditermakan oleh semangat 'Ketuhanan' barat tanpa ibadah?

Adil yang bagaimana mahu direlevankan?

Menjadi tabiat yang telah diketahui bagaimana remaja-remaja apabila mencapai had umur antara 17 hingga 21 mereka ditunjukkan jalan keluar untuk hidup sendiri. 

Berdikari.

Apabila kajian dan pengalaman orang kaya menjadi tiruan dimodelkan pembinaan syaksiah remaja dan generasi entah di mana mahu diletakkan kewarasan.

Sedangkan hakikat dari tarbiah Rasul Sallahllah hu alaihiwassalam  anak-anak diangkatkan menjadi ahli keluarga yang memberi kesempatan untuk mereka bertanggungjawab.

Mengapakah keberkatan hilang dari aktiviti kehidupan berkeluarga, bermasyarakat dan  bernegara pada zaman ini?

Mengapa?

Hanya untuk menjadi kaya.

Siapa kata?

Ibu dan bapa.

Andai orang miskin bagaimanakah anak-anak dianjurkan menjadi kaya?

Sentiasa jujur. 

Tidak berbohong dan bersikap tamak untuk segera menjadi kaya tanpa usaha.

Menerima hakikat perkara yang membawa kepada kebaikan di dunia dan akhirat.

Ia bukan perlu dimodalkan. 


Walau pun tidak upaya menjadi kaya, kita hidup bahagia kerana tidak menipu malah tidak berhutang.

Mudah.

Kehidupan berkeluarga masyarakat tempatan juga lebih menempatkan ruang-ruang pemisahan di antara ahli keluaraga apabila hujung minggu di sini kaum bapa lebih senang meninggalkan isteri dan anak-anak mereka di premis perdagangan utama dan mereka sendiri berada atau berkumpul beramai-ramai di ruang-ruang mewah untuk menikmati kehidupan berperibadi.

Ia sesuatu yang agak ganjil.

Lambang penyatuan keluarga lebih terarah kepada kehidupan bernafsi-nafsi yang memutlakkan hak berperibadi.

Anih.

Setelah bersusah payah memiliki kehidupan berkeluarga tiba-tiba sahaja inginkan kelainan. Tetiba sahaja inginkan konsep dan ciri yang lebih memfungsikan kehendak naluri dari sanubari yang paling dalam.

Sensasi kedengarannya atau lebih dieksklusifkan kehendaknya berbanding keperluan?

Kehidupan bersosial ini menimbulkan persoalan tentang landas tanda pembinaan ummah andai masyarakat yang didirikan tidak bertabiat dengan keislaman sebagai agamanya keimanan sebagai budayanya.

Ya masyarakat muslim di sini telah ditandai dengan liberalisme sekular.

P/S :

Mari ku ajarkan kamu bahasa melayu ku yang bebas tanpa perlu berhipokrasi atau dijual beli buat memiliki calitan kroni.

Tertanya mengapa dia masih mahu menginggeriskan minda ku walau pun dia sudah terlalu kaya dan hebat untuk tidak lagi wajar mendapat bantuan selain sokongan.

Usah membuatkan rasa benci  ini semakin tinggi.

Kerana kayu yang besar jugalah yang terus bersakat sedang yang layu berlumur karat masih marhaen yang padat dengan selaut jaki diberdayakan untuk menjadi insani.

Hal Peribadi

Laptop ini telah digunakan secara tidak waras oleh anak-anak saya yang menjadikan kesemua laptop-laptop ku (DELL,TOSHIBA 1, TOSHIBA2, MINI COMPAQ dan SONY VAIO ini bermasalah apabila aktiviti menaik turunkan filem dan paparan youtube dilakukan.

Mungkinkah ada rahsia tersembunyi mengapa anak-anakku memuatnaikkan cerita-cerita yang tidak ku tonton itu - begitu sangka baik hati ini tatkala perbuatan itu seperti mencetak rompak  atau anak-anak ku cuba menjejaki para hackers yang telah mengambil catatan blog ku hasil dari aktiviti komunikasi mereka sebagai pelajar yang mempunyai kenalan dan rakan-rakan sewaktu berada di alam persekolahan dahulu?

Ya hanya sangka baik sahaja yang dimiliki oleh seorang ibu yang dituntut untuk mentaati suami dan mengasihi anak-anak yang bermakna mentaati Allah dan RasulNya Muhammad Sallallah hu alaihiwasallam.

Hanya di akhirat nanti kesemua sangka-sangka ini upaya disahkan.

Kesemua laptop ku dikendalikan oleh suami ku bagi setiap sistem programming keselamatan komputer riba kami kerana sesuai dengan fungsinya sebagai ketua rumah tangga.

Namun sebagai wanita yang tidak bermajikan saya tidak mahu terlibat dengan urusan pekerjaan suami kerana saya memasuki Qatar dan meninggalkan Malaysia atas kapasiti saya sebagai isterinya dan bukan pekerja majikannya.

Syarikat tempatnya bekerja tidak mempunyai hak ke atas hasil kerja penulisan saya.

(Gerutu buruk sangka hati sering bersarang)

Sementelahan saya tidak melihat secara hitam putih pemotongan dari pendapatan suami ku untuk diberikan kepada ku setiap bulan kecuali pemberian peribadi yang diberikannya sewaktu saya memerlukan wang.

J

Dengan kata lain saya tidak mempunyai pendapatan.

Tidak ada privasi untuk diri ku miliki sepenuhnya laptop ini tatkala Ipad Apple, anak-anak ku yang menggunakannya.  

Masih ku ingati bagaimana hadiah hari jadi  pemberian suami pada tahun 2006 yakni Ipod adalah idea yang disyorkan oleh anak-anak kerana mereka mahu memilikinya menerusi hadiah yang wajar ku perolehi berdasarkan keinginanku.

Apakah wujud juga interaksi berahsia dari jiran-jiran ku yang tidak wajar diupayakan untuk mencerobohi akses peribadi internet keluarga ku di Qatar ini?

Fikiran jahat mulai menerpa.

Sangat wajar jiran-jiran di Villa ini tidak mencampuri hal ehwal keluarga kami kerana kami saling tidak mempunyai perkaitan apa lagi mahu dianggap sebagai jiran tatkala kami tidak saling mengenali di antara satu sama lain di mana kebanyakan mereka bukan beragama islam.