Sahkan Lokasi Saya

Saya benar-benar terganggu dengan 'muslihat' di atas jalur interaksi yang mengawal usaha saya bagi mengsahihkan lokasi saya dan pengunjung yang melayari blog ini.

Saya tidak layak untuk menulis namun saya yakin saya dibenarkan untuk mencatat yang telah saya mulai sejak awal tahun 2006 lagi ketika menetap di Doha Qatar.

Kini saya telah kembali menetap di Selangor Malaysia setelah suami saya Ingeeniur Harith bin Abd Hamid memilih untuk bersara dari lapangan kejuruteraan.

Kami berada di Malaysia ketika covid sedang meluas penularannya serata dunia dan setelah Emeriah Arab Bersatu selesai menjalani pengkuarantinan bagi setiap perjalanan dan keluar melalui udara, darat dan lautan. 

الحمدالله kami selamat tiba di Malaysia pada 1 julai 2020 dan setelah menjalani tempuh kurantin dan menjalani ujian pemeriksaan berbayar covid19 seperti yang telah ditentukan o oleh kementerian kesihatan Malaysia.

Pembiayaan penginapan semasa pengkurantinan kami di pusat yang disenaraikan oleh KKM sepenuhnya ditanggung sendiri oleh kami.

Catatan Dari Al-Riggah, Dubai.

2 Rabiul Akhir 1438 - Al-Ahad

1 Januari 2017 - Isnin.

CATATANKU DI DUBAI (Al-Riggah-Deira,) UAE.

Sejak bermaustautin ke Qatar pada 21/11/2005, kami masih belum ditakdirkan untuk pulang ke tanah air, apabila Allah Ta'ala telah menempatkan kami untuk bermaustautin ke United Arab Emerites bermula pada 1/8/2016 bersamaan 27 Syawwal 1438 hijriah.

Kami meninggalkan Qatar (mungkin buat selama-lamanya) pada 31/7/2016, bersamaan 26 Syawwal 1437.

Kami tidak tahu ke manakah akhirnya Allah Azzawajalla akan menempatkan keluarga Harith dan Lelawati kelak..

Semalam kami ke Business Bay, Dubai untuk menyaksikan pertunjukkan bunga api yang diadakan di Burj Khalifah, mercu tanda bagi Emeriah Arab Bersatu.

Sebelum itu petangnya kami ke Deira City Centre untuk membeli keperluan harian setelah suami perlu bekerja pada hari Jumaat.

Kami meninjau-ninjau juga ke musim tahunan festival membeli belah yang diadakan di kesemua gedung-gedung perniagaan serata Dubai.

Hanya Siti Hanan sahaja menemui keperluan yang dicarinya, sehelai jeans yang telah diturunkan harganya menjadi AED60.

Siti Hanan perlu mengakui hakikat bahawa dia seorang anakk yang baik dan mendengar kata kami kerana walaupun dia satu-satunya anak perempuan kami, dia tidak pernah menuntut apa-apa wang saku dari abahnya. Dia tidak meminta apa-apa dari aki untuk berbelanja membeli-belah walaupun dia sangat mengikuti trend terkini pakaian.

Dia tidak keluar pada hujung minggu. Dalam hidupnya yang telah berusia dua puluh lima tahun itu, Siti Hanan hanya keluar empat kali sahaja tanpa kami untuk bertemu rakan-rakannya perempuan sebayanya...

Hanya Allah Ta'ala engetahui kesyukuran kami memilikinya walaupun dia seorang anak gadis yang agak  'tegas', dan keras hatinya.

Di dalam diam saya berharap saudara-saudara lelakinya juga bersyukur memiliki saudara perempuan yang baik akhlaknya walaupun amat cerewet dalam serba-serbi khususnya setelah berani mengambil sikap kesan dari persekitarannya, dari pengaruh media khususnya internet di samping mungkin pengalaman jatuh bangunnya di dalam hubungan persahabatan.

Dia tidak pernah bersentuh kulit dengan mana-mana lelaki di dalam hidupnya selain abahnya dan saudara-saudara lelakinya sendiri.

Di dalam hati saya juga berdoa agar jejak ini upaya diikuti oleh saudara-saudara lelakinya.

"Milik Allahlah kerajaan lagit dan bumi. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki, memberikan anak perempuan kepada siapa yang Dia kehendaki dan memberikan anak lelaki kepada siapa yang Dia kehendaki.

"Atau Dia menganugerahkan jenis laki-laki dan perempuan, dan menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. Dia Maha Mengetahui, Mahakuasa."

Penampakan identiti negara-negara arab menjadi lokasi pekerja-pekerja asing khususnya dari negara benua kecil Asia sehingga Asia Tenggara ke Asia Jauh terzahir begitu jelas...

Petempatan bandar-bandar kecil dipecahkan mengikut negara misalnya di tempat kami yang lebih jauh dari bandar Dubai, jarang sekali perjalanan kami menemukan warga dari barat atau atau eropah yang umumnya mendiami di tempat-tempat yang lebih hampir dengan Dubai.

Dan hanya kami sekeluarga sahaja berasal dari Malaysia yang muslim berada di sini.

Sukar memadamkan kesukaran untuk memulakan perhubungan baru apabila kami tidak upaya bersapaan dengan jiran tetangga kami yang waktu keluarnya mereka dengan kami berbeza waktunya.

Lalu kami belum memperolehi kemanisan komunikasi dan jalinan hubungan bagi mewarnai rutin harian kami setelah hampir setahun berada di Dubai.

Rata-ratanya kesemua pengunjung premis berkomunikasi dengan gajet-gajet. Tersenyum di hadapan gajet-gajet. Berjalan-jalan dengan memandang hanya ke gajet-gajet. 

Bagaimanakah mahu saling bertukar salam apabila kitaran lingkaran perjalanan kami lebih ramai ditemui lelaki-lelaki bukan mahram berbanding wanita yang muslim?

Bagaimanakah upaya memberi senyum bila kami tidak upaya merasakan ianya perlu dilakukan tatkala saya adalah seorang isteri dan anak saya adalah seorang gadis yang wajar mempunyai rasa malu untuk bermanis wajah tanpa alasan?

Apakah Yang Upaya Dikatakan Lagi (11)

Bacaan-bacaan doa permusafiran membuatkan dihindari bisikan nafsu yang mudah sahaja menyalahkan itu dan ini.

Lalu apakah solat musafir yang dilakukan sebelum meninggalkan rumah mahu saya sia-siakan tanpa cuba bersabar dengan ‘ujian’ hati ini?

Apakah sukar memiliki pesawat yang mempunyai sifat muslim kepada negara-negara muslim yang telah lama mempunyai banyak pengalaman perkhidmatan penerbangan udara?

Usah bicara tentang keselesaan kaum bangsawan ketika di dalam penerbangan.

Usah bicara tentang keperluan kaum jutawan yang inginkan nikmat keselesaan dikekalkan walaupun untuk berada di dalam sebuah tandas bagi membuang perkumuhannya!

Usah bicara tentang menempatkan menu hidangan restoren di Paris di dalam pesawat bila syariat itu semakin wajar mudah dipiawaikan menurut pertimbangan iman setelah 1437 hijriah berlansung.

(Fahamkah kedukaan menanggung malu bila kekayaan jutawan minyak hanya berligar di sekitar mengidentitikan kemewahan sahaja??

Ingat arab maka identiti kekayaan menjadi lambang?

Begitukah apabila rumpun bangsa ini juga yang masih diusir ke mana-mana tanpa upaya dibantah oleh kehilangan taraf kerakyatannya?

Lalu apakah benar bangsa arab itu bangsa yang mempunyai kekayaan sehingga rantau tanah semenanjungnya mahu disasarkan untuk dicetuskan peperangan imaginasi Amergoddon setelah 2012 tidak berlakunya kiamat?

Rompakan atau rombakan kekayaan mereka yang mahu diuruskan?

“ Dialah Tuhan yang telah menjadikan kamu dapat berjalan didaratan (dan berlayar di atas lautan). Sehingga ketika kamu berada di dalam kapal dan meluncurlah (kapal itu) membawa mereka (orang-orang yang ada di dalamnya) dengan tiupan angin yang baik, dan mereka bergembira kerananya, tiba-tiba datanglah badai dan gelombang menimpanya dari segenab penjuru, maka mereka berdoa dengan tulus ikhlas kepada Allah semata-mata seraya berkata:

"Sekiranya Dikau meyelamatkan kami dari bahaya ini pasti kami termasuk ke dalam kalangan mereka yang bersyukur."

Pemblog sedar dia  tidak ada kelayakan untuk menggunakan ayat ke 22 surah Yunus ini. 

Tafsirannya sahaja yang dicuba sandarkan kepada kelemahan dirinya sendiri untuk memahami keperluan mempunyai sistem pengangkutan yang memenuhi tuntutan dari bacaan Al-Quran Al-Kareem.

Pengangkutan udara tidak diterangkan dengan jelas oleh ayat-ayat dari surah Al-Quran selain dari kisah Israk dan Mikraj.

Benarkah begitu?

Apakah Yang Upaya Dikatakan Lagi (1)

Alhamdulillah , pada 11 Januari 2016 kira-kira pukul 2.40 petang waktu Malaysia saya selamat tiba di tanah air dari Qatar.

Setelah lebih dari dua belas kali pulang dan pergi ke Malaysia dari Qatar, perjalanan udara kali ini  sangat menyukarkan saya.

Mungkin tempahan tiket agak lewat, saya dapati tempat duduk saya di dalam pesawat dikelilingi dengan penumpang-penumpang lelaki.

Oleh kerana kedudukan saya paling tepi di bahagian tengah pesawat menjadikan di kanan, di hadapan, di belakang dan di kiri  saya adalah penumpang lelaki.

Saya mencari ketenangan di dalam minda agar keletihan saya tidak mengiringi kesedihan apabila dikhabarkan keadaan emak yang tidak sihat.

Apakah yang upaya saya katakan apabila penerbangan pada ketika itu penuh dan saya menjadi antara penumpang terakhir untuk memasukki pesawat?

Dengan giliran sebagai kumpulan penumpang terakhir memasukki pesawat, saya tidak mempunyai peluang untuk melihat keadaan di dalam pesawat bagi menukar tempat duduk sekiranya ada kekosongan untuk penukaran tempat suka sama suka sebelum pesawat berlepas.

Apakah yang upaya saya katakan apabila lelaki muda berketurunan cina menepuk perlahan bahu saya agar saya terjaga kerana dia mempunyai hajat untuk ke bilik air?

Apakah yang upaya saya katakan?

Hanya istighfar menemani saya kerana hakikat pesawat milik syarikat-syarikat penerbangan negara muslim masih sama dan masih serupa sifatnya dengan pesawat-pesawat milik syarikat negara bukan muslim walaupun diuruskan dengan cemerlang oleh pengurus yang beragama islam.

Siapakah yang tahu keletihan jiwa saya yang tersangkar di dalam jasad yang sering gusar dengan perjalanan yang jauh di angkasa melebihi empat ribu kaki dari bumi?

Siapakah yang tahu kegentaran yang sering berdenyut di dalam hati para penumpang pesawat-pesawat apabila sepenuhnya berada di dalam genggaman Al-‘Alim?

Seringnya didoakan agar setiap pesawat udara dan para penumpangnya beroleh pemeliharaan Allah Ta' ala saat terlihat dan terdengar enjin pesawat di udara.

(Semakin sedarkah saya dengan nikmat Islam sebagai agama?)

Nazak jiwa saya pada ketika berseliseh dengan penumpang-penumpang lelaki yang secara fitrahnya pada waktu yang sama mahu ke bilik air, mahu berdiri dan berjalan pada laluan pesawat yang sangat sempit ruang legarnya itu...

Musafir kali ini amat-amat payah untuk dilalui bagi seorang wanita muslim yang telah bersuami seperti saya kerana saya berasa seperti fitrah akhlak muslimah saya diperkecilkan di dalam suasana keselamatan dan keamanan perjalanan dijamin. 

Dan seringnya bertanya di dalam hati apakah lelaki-lelaki muslim  juga berasa terganggu jika fitrah akhlak mereka sebagai suami mendepani suasana yang saya alami ini?

Menunggu Rindu (Alam Barzah)

Saya sering mencemburui kesempatan dan peluang yang diperolehi oleh mereka yang melakukan banyak kebaikan kepada pesakit-pesakit kronik yang meniti baki-baki hari yang dihadiahkan oleh Allah Ta’ala buat mereka.

Apakah keinginan pesakit-pesakit yang tidak mempunyai harapan untuk sembuh?

Seringnya saya bertanya apakah yang dikau ingini saat  setelah dikau mengetahui tempuh hayatmu yang diizinkan untuk membuat persediaan menunaikan kerinduan kepada At-Tauwwab?

Untuk ditemanikah atau ingin sering diziarahikah?

Untuk mendapatkan kasih sayangkah dan mendapat sokongan serta bantuankah?

Apakah yang dikau ingini apabila kedamaian akan dikecapi untuk berada jauh dari hiruk pikuk kami yang masih belum bersedia mengingati mati?

Tidak wajar dikau bersedih atau didukakan menjelang tibanya malaikat Izrail bertamu bagi mengambil untuk menyimpan ‘roh’ yang dipinjamkan kepada jasad dan tubuh badanmu.

Adakah dikau perlu bergembira sepanjang melewati hari-harimu dengan alasan dikau ingin penuhi kegembiraan pada hari-hari akhirmu sehingga saat-saatmu berlalu pergi tanpa upaya pintu-pintu syurga itu kau ketuk tatkala ia telah lama menanti ketukkan mu…

Lupakanlah mereka yang akan ditinggalkan kerana yang menunggumu nanti adalah Al-Hayyum Al-Qayyum yang sangat luas Kasih SayangNya buat mu…

Yang akan ditinggalkan masih perlu menghadapi kehidupan dan sebagaimana hari berganti, hari baharu perlu diisi dan kenangan tentang dirimu tetap kemas terlipat dan pasti akan dibuka semula di akhirat nanti.

Lantas lupakan kami yang akan ditinggalkan apabila dunia barumu akan bermula semula di alam barzah, setelah dikau menguruskan wasiat dan pesanan khusus terhadap perlunasan hutang-hutangmu kepada mereka yang dikau amanahkan.

Apakah kita mengenali siapakah malaikat yang bernama Izrail itu?

Tidakkah ingin wujud perkasihan kita dengannya dan saudara-saudaranya yang bernama Munkar dan Nankir setelah mengetahui ketaatan mereka dalam menjalankan tanggung jawab?

Apakah setelah mengenali malaikat Izrail kita perlu berasa gentar dan takut kepadanya yang sangat berlembut ketika berada di kepala jasad dengan kata-kata,’keluarlah wahai jiwa yang tenang. Baliklah menuju keampunan dan keredhaan Allah Taála.

Biarpun dikau seorang Ratu atau Raja atau Permaisuri atau putra serta putri atau seorang Presiden dan juga seorang Menteri atau ulamak atau seorang guru atau seorang ibu dan bapa atau seorang anak atau seorang pekerja buruh atau siapa pun dikau, bertaaruflah tentang kesukaan malaikat Izrail sehingga ia sifatnya menjadi sangat lembut, dan pelajarilah sebab-sebab bagaimanakah Izrail bertukar menjadi perakus.

Imbasan bacaan saya tentang pesakit dan mereka yang menjaga pesakit yang sedang tenat, telah menjelaskan perbezaan besar antara agama saya islam dengan agama yang lain  tentang sifat dan keadaan ketika pesakit berada di ambang sakratul maut.

Alam ghaib bukan sesuatu yang cuba dijelaskan oleh khalayak tertentu.

Ianya bukan sesuatu yang ajaib atau silap mata seperti yang mereka fahami apabila mengaitkan dengan alam ghaib yang diciptakan oleh Ar-Rabb berserta dengan makhluk yang berada di alam ghaib itu.

 Seseorang yang telah lama tidak saya ditemui sedang dirawat sebagai pesakit kanser payu dara tahap keempat.

Kami tidak rapat tetapi dia telah berkongsi kenangan di dalam kehidupan semasa saya kanak-kanak kerana hubungan persaudaraan jauh antara ibu bapa kami menjadikan kami sering bersama. Dan setelah lama tidak bertemu, kami bersama semula sebaik sahaja dapat menyambung pelajaran kami ke tingkatan enam walaupun berlainan sekolah.

Dia seorang yang pendiam dan mempunyai bakat melukis dan bakat ini telah menjadikan dia pernah membuka 'meja kaunter'nya di pasar seni menerima tempahan menampal logo di t'shirt-t'shirt. 

Dia seorang yang berjaya kerana berusaha dengan 'tulag empat keratnya' mencari rezeqi buat keluarganya sendiri tanpa meminta-minta.

Setakat ini sahaja yang saya ketahui khabar mengenainya.

Kemudian kami berpisah lebih dari tiga puluh tahun.

Lantas sebaik sahaja majlis perkahwinan anak sulong saya Ahmad Muttaqin bin Harith selamat dilansungkan, dengan ditemani oleh anak gadis saya Siti Hanan binti Harith kami menziarahinya yang ketika itu dirawat di Hospital Besar Tengku Ampuan Rahimah di bandar Kelang.

Tiba di hospital seringnya pelbagai rasa menusuk ke dalam hati apabila minda membaca dengan mata.

Paparan stuasi pengunjung, pelawat, pesakit malah petugas-petugas hospital sering membuatkan minda belaga dengan emosi…

Sebuah hospital itu bukankah tempat istirehat?

Sebuah hospital itu tidakah mampu menjadi antara taman-taman yang bermiripkan ‘syurga’ oleh banyaknya kunjungan para malaikat ke atas pesakit muslim yang pasti di antara mereka ada yang sedang berhadapan dengan sakratul maut?

Bukankah hospital itu perlu menjadi sumber kebersihan sesuai dengan sifatnya sebagai tempat rawatan?

Atau adakah hospital itu hanya layak untuk menjadi sebagai tempat pekerjaan, pelajaran dan berpendapatan sahaja?

Kesukaran untuk mendapat tempat bagi meletakkan kenderaan telah menjadikan saya berpusing dua kali mengelilingi kawasan hospital itu yang sedang berada di dalam kerja-kerja penambahan dan pembinaan bangunan baru…

Tempat meletakkan kenderaan masih menjadi isu penting kepada pelawat di hospital.

Kesabaran pelawat yang sihat seringnya terburai sesekali sebelum pesakit diziarahi.

Sah?

Pereka plan petempatan, perbandaran dan  bandar apakah perlu dirombak setiap dua puluh atau tiga puluh tahun apabila lokasi bangunan utama seperti hospital ditempatkan di kawasaan tanah yang terhad keluasannya?

Lantas masa yang terperuntukkan buat melawat telah berbaki kira-kira tiga puluh minit.

Bau-bauan sering menusuk ke hidung apabila ke kelinik dan hospital-hospital milik kerajaan.

Marhaen biasa tidak menuntut banyak apabila ke hospital... ini memang tiada sanggahan kerana hospital yang pendaftarannya sangat rendah (waktu saya dirawat di sini pada tahun 1987 jika tidak silap) kira-kira seringgit atau dua ringgit malaysia bagi pesakit rawatan luar menjadi tumpuan mereka yang berpendapatan rendah juga mereka yang tidak berpendapatan.

Wajah rakan yang saya simpan di mata dan hati ini tidak saya temui sebaik sahaja memasuki wad.

Kalut saya seketika apabila terpandang susunan kerusi patah, meja-meja yang tidak digunakan di perkarangan lobi wad bersileh dengan troli pesakit di hujung lobi wad. 

Waktu tengah hari itu pula ramai doktor-doktor yang berada di wad yang sewajarnya menjadi waktu untuk pesakit bersama dengan keluarga mereka.

Jururawat juga sesibuk para doktor tengah hari itu.

Benar perasaan saya berkecamuk ketika itu. 

Katil-katil pesakit masih katil yang sama semasa saya dirawat lebih tiga puluh tahun yang lalu.

Berbagai-bagai perasaan yang saya alami apabila terlihat aurat-aurat yang terabai untuk dipelihara kerana memahami keadaan sesetengah pesakit wanita yang sudah tidak mampu menyedari persekitaran mereka kerana kesakitan yang ditanggung. 

Pesakit berlainan bangsa dan agama memang ditempatkan di hospital-hospital kerajaan.

Dan ziarah ahli keluarga pesakit yang berlainan gender sesuatu yang normal.

Di situlah kecamukan perasaan saya sukar diurai.

Berkali-kali kami mundar mandir keluar dan masuk untuk mencari wajah rakan yang ingin ditemui kerana tidak mahu mengganggu kesibukan petugas,

Sah. Saya sudah tidak mengenali wajah pesakit kanser tahap keempat ini.

Sah. Di mata saya adalah wajahnya yang saya lihat kira-kira tiga puluh tahun yang lalu.

Sah. Dia masih mengenali saya saat mundar mandir itu terlirik mata saya seraut wajah yang memperbetulkan pakaiannya ketika saya terlihat seorang pesakit sedang mengelap luka-luka yang memerah bercampur kuning putih pada daging yang membengkak besar.

Setelah disahkan oleh jururawat, kami kembali semula ke hujung wad yang menempatkan pesakit yang berkali-kali saya lirik tadi.

Benar, tiada kata secantik bahasa tiada bahasa secantik rasa untuk menumpahkan perasaan yang tersimpan di dada setelah tepat matanya memandang mata saya.

Mujur Hanan sering mengetahui bahawa dia wajar menemani emaknya jika abahnya tidak keluar bersama.

Soal tanya saya untuk menyembunyikan perasaan agar mata tidak berkaca dijawabnya dengan perlahan...dia memang tabah...masih gembira masih mahu menjawab senda gurau saya...

Aduhai... hanya tembikai sahajakah buah-buahan untuk pesakit yang semakin kritikal ini sebagai pencuci mulutnya?

Aduhai.... sayur air sahajakah menjadi juadah pembuka selera bagi pesakit yang mengetahui harapannya telah tiada?

Aduhai..... ayam masak merah yang tidak diketahui pedas atau tidakkah itu menjadi lauk bagi sajian tengah hari buat pesakit yang hanya menanti saat tepat dia diundang untuk kembali kepada Ar-Rabbnya?

Saya tidak tahu. 

Dan entah bagaimana bahang panas yang terbit tiba-tiba di hati saya upaya didinginkan tatkala saya saat itu berada di tempat awam yang ramai orangnya.

Sambil memegang tangannya matanya yang tajam memasuki hati saya.  Kata-kata saya diamatinya penuh teliti. Dicermati setiap ucapan kerana dia tahu bagaimana mahu memahami maksud bicara saya. Dia tahu saya mahu dia benar-benar bersedia dan tidak berasa sedih untuk meninggalkan mereka yang dikasihinya... Dia tahu saya mahu dia berani menanti saat panggilannya tiba....tangan kami bergenggaman lama. Sentuhan kulit dan belaiannya membuatkan kami tidak menyeka air mata. Tenungan lama matanya menjadi bekalan untuk saya mengingatinya.

Kedekatan kami menjadikan saya memahami kesakitannya oleh bauan luka-luka yang mendasar jauh ke dalam peparu, sel-sel yang telah mati di dalam daging yang disaluti oleh pendarahan-pendarahan yang mengangkut kekudisan di dalam dadanya. Allah Maha Mengetahui bagaimana bau-bauan itu tidak menusuk ke hidung ini saat kami berbual dan hanya setelah ciuman di dahinya diberikan baharu kesemua hiduan itu meruap meminta untuk diluahkan...

Allah...sungguh pada setiap kesakitan itu adalah kifarah yang hanya Dikau sahaja Yang Maha Mengetahui untuk dilunasikan.

Allah... Allah Dikaulah Tuhan Yang berhak disembah tiada tuhan lain selain Allah dan Muhammad itu adalah Rasulullah sallallah hu alaihiwassalam.

Tatkala Sejarah Semakin Bertambah Lafazkan, Alhamdulillah.

Menerima menantu antara kisah sejarah yang indah buat setiap kita.

Ianya adalah kerana ia menjadi sunnah yang dianjurkan setelah menemukan cinta.

Terlebih indah apabila Al-Quran juga menjelaskan dengan fakta jelas tentang dosa dan pahala.

Barakallah atas setiap aturan peristiwa.

Apabila Minda Berpeta-Peta

Berada di rantau Teluk menyingkap banyak pengalaman yang berharga untuk tidak diabaikan begitu sahaja.


Antaranya sewaktu mempelajari hukum pembacaan Al-Quran telah menjelaskan kebenaran peristiwa-peristiwa yang difirmankan oleh Al-Malik sendiri kepada makhluk-makhluk ciptaanNya.


Semenanjung Hijjaz bukan ciptaan yang sia-sia.


Menjalang saat-saat untuk ditinggalkan rantau yang menjadi tempat bermusafir ini tercatat semula nota yang telah lama ditinggalkan...


Muslim dan pengurusan emas atau muslim dan pemilikkan minyak perlu diadili dalam mensifarkan tanggungan hutang piutang...


Lalu sangat merugikan bagi eropah yang berdekatan dengan Semenanjung Hijjaz jika masih tidak mengambil kesempatan untuk menerima kesatuan negara muslim yang sangat dekat dengan mereka berbanding negara utama dunia yang sangat jauh untuk dihampiri.


Secara semula jadinya minda ini pantas melakarkan pertanyaan, bagaimanakah kadar minimum diwujudkan dalam penetapan harga apabila fikh islam menolak riba tatkala sistem keewangan kekal diuruskan oleh Bank of England.


Semakin angka-angka mampu dibaca, terbit keinginan untuk memahami apabila dividen disifarkan (misalnya pada pembiayaan penjaman/pembelian tanpa bunga), dari sumber manakah keuntungan dikira bagi pengurusan sesebuah sistem keewangan?


Juga saat angka-angka telah dibaca, bernyala hasrat yang menyala-nyala untuk diketahui apabila setiap saduran emas memberikan nilai, implikasi sistem pengurusan manakah yang dasarnya menimbulkan masalah tatkala ingin juga difahami bagaimanakah penyamaan nilai tukaran wang dilakukan pada masa kkeadaan harga barangan boleh dinaik atau diturunkan harga-harganya?

Ramadhan 1436/ 2015

3 Ramadhan 4 Ramadhan 5 Ramadhan 1436

Subhanallah Walhamdulillah qamar hilalku bercahaya bersinar pada deretan kerdipan bebintang di langit rumah kami…

Kerinduan yang tidak disantuni sejak perginya bulan Rejab dan Syakban membuatkan hati ini terdera 

Tahun ini saya hanya berniat untuk mengerjakan ibadat solat sunat taraweh di rumah sahaja kerana suasana yang lebih tenang yang dapat dibina.

Apabia letih saya berehat sebentar mengikut pecahan 4, 8, 12, 16, 18 dan 20 rakaat.

Apabila berasa mengantuk saya menyambung mengerjakan solat di tengah malam sebelum waktu bersahur untuk diiringkan dengan solat tahajjud.

Ada kalanya saya hanya dapat menyudahi solat sunat taraweh dengan 8 rakaat sahaja apabila saya tidak mampu untuk berjaga di awal waktu pada waktu sahur.

Niat untuk mendirikan solat sunat tasbih masih belum terlaksana walaupun dengan agak payah saya cuba melatih diri untuk mengerjakan solat sunat dhuha apabila saya masih gagal untuk tidak memikirkan tentang rezeqi yang dianjurkan untuk dipohon dari Allah Subhanahu wataala dari setiap arah yang diMilikiNya dari lautan, dari perut bumi, dari langit agar yang jauh didekatkan yang sukar dimudahkan yang haram dihalalkan sumbernya, saya tidak melazimkan diri mengerjakannya.

Seandainya kekayaan yang diniatkan dan kedapatan pula halangan dari manusia, kelemahan beriman saya seperti ditampilkan… saya tidak melazimkan diri mengerjakan solat dhuha walaupun tetap melakukannya sekali dalam masa sebulan.

Erti berpuasa bagi wanita berusia 52 tahun ini sudah semakin menyedarkan tentang perjalanan masa yang semakin pantas.

Dengan Al-Qadar yang ditakdirkan upaya dilalui, ilmu itu perlu dipohon kefahamannya di dalam doa.

Kelembutan hati itu perlu dipohonkan keikhlasan untuk dihalusi naluri keinsanan di dalam doa.

Kesabaran itu perlu dikuatkan untuk dikuasai minda aqal nurani qalbu dan jasadnya pada ujian-ujian kecil yag disumberkan dari nafsu, perlu dipohonkan di dalam doa.

Insan-insan yang terdekat adalah yang melahirkan saya dan yang menjadikan saya menjadi pelahir zuriat adalah manusia-manusia yang telah ditentukan oleh Allah Subhanahu Wataala di dalam kitabNya Al-Quran mempunyai tingkatan lebih tinggi dari diri saya, membuatkan sering dipohonkan agar diri saya direndahkan serendah-rendahnya menurut pandangan mata sendiri namun menjadi tinggi pada pandangan Allah Subhanahu Wataala dan mata kedua ibu bapa serta suami saya.

Cahaya mata yang menjadi selimut kasih sayang dipohon sentiasa menjadi soleh dan solehah…pengamanah kepada hak-hak mereka yang dikhianati menjadi pembela untuk mereka yang dianiayai…

Kekayaan tidak diwarisi tetapi ianya diusahakan.

Memastikan ada di antara cucu-cicit saya menjadi penghafal Al-Quran dan upaya memahami hadis antara permohonan doa buat mereka…

Gazza yang termetrai kukuh terlipat kukuh di dalam hati dan tidak tertanggal dari ingatan…

Bagaimanakah Upaya Tersenyum?

Catatan hari Sabtu 25 Disember 2014 adalah hari yang terakhir bagi tahun 1435 Hijriah yang menandakan Ramadhan 1436 semakin hampir tiba, insya Allah.

Sambil berjalan-jalan mencari tempat beriadhah bersama Hanan pada awal pagi fikiran saya sepenuhnya bertumpu kepada cara untuk beristiqamah dengan fokus akhirat sebagai masa hadapan ummah menerusi penambahan kepada catatan-catatan di blog-blog dan media sosial bagi memenuhi tuntutan amar makruf dan nahi munkar setelah generasi La ilaha illa Allah, Muhammad Rasul Allah dilahirkan sejak sekian lamanya.

Lamunan terhenti sebaik sahaja kami bertemu dengan tiga taman riadhah yang bersaiz sekecil negara ini yang berlokasi di antara Abuhamour dan kejiranan kami Maamoura.


Taman riadhah pertama yang terletak berhampiran Sekolah Raudhah Islam dirasakan tidak tepat lokasinya untuk kegunaan wanita dan gadis serta kanak-kanak perempuan apabila terlalu berhampiran dengan kediaman pekerja (berdasarkan deretan bas-bas di sepanjang jalan di taman).

Taman riadhah ke dua pula juga bersaiz seperti taman riadhah yang pertama kami temui. Walaupun bersebelahan dengan jalan raya utama yang sibuk tetapi lokasinya agak terpencil dan sunyi kerana kedudukannya di hujung jalan. Terlihat pekerja (pengawal) berada di dalam taman.

Di taman riadhah pertama pengawal ditempatkan di bangunan yang terasing dari taman riadhah.

Taman riadhah ketiga adalah taman yang dikhususkan hanya untuk pengguna-pengguna wanita sahaja. Terpapar peraturan yang dikuatkuasakan untuk dihormati oleh pengguna. Kami tidak dibenarkan menggunakan tempat riadhah ini kerana pengawal lelaki ini menjelaskan bahawa taman ini hanya dibuka selepas pukul sebelas pagi dan selepas waktu 'Asar. Waktu itu jam baharu menunjukkan pukul tujuh pagi.

Sesungguhnya sangat sukar untuk bermanis muka dan bermanis tutur kata bagi seorang wanita muslim yang berstatus isteri terhadap lelaki-lelaki yang bukan mahramnya.
Perkara ini bukan asing kepada masyarakat di sini biarpun secara umumnya manusia tidak serupa dalam semua perkara.

Sering terjadi ingin digemakan pertanyaan umumnya seorang suri rumah tangga itu lelaki atau perempuan?

Seorang suri rumah tangga bukan pekerja buruh dan mereka bukan pekerja yang perlu didaftarkan dengan mana-mana kesatuan pekerja.

Apabila memandang isu pekerja di negara ini ia sering membuatkan saya 'tersenyum' dalam diam kerana umumnya pekerja kumpulan sokongan dan pekerja buruh di sini bukan kesemuanya boleh dikelompokkan sebagai kumpulan pekerja yang beretika. Pemandu sebagai jawatan yang dibayar gajinya juga tidak terkecuali dari kelompok ini terutama mereka yang memandu pengangkutan awam.
Dengan jujur dikatakan bahawa kesabaran yang tinggi diperlukan apabila berhadapan dengan tata susila serta etika pemanduan pemandu yang bergaji.

Saya tidak pasti adakah kerana ia beralasankan oleh pendominasian negara-negara  yang membekalkan pekerja perburuhan dan sektor kumpulan sokongan atau kerana sifat dan sejarah negara di teluk sendiri yang tidak mempunyai jumlah penduduk yang ramai bagi menjadi tenaga pekerja yang membangunkan negara mereka.

Umumnya pekerja buruh tidak tahu bidang tugas mereka sebagai kumpulan pekerja sokongan dan tenaga buruh berbanding pekerja di bawah kumpulan pekerja sokongan teknikal dan professional. Dengan kata lain sifat professional tidak terserlah di kalangan mereka yang sesetengahnya mempunyai cara berfikir, kemampuan, status kehidupan, kecerdasan aqal serta budaya yang berlainan dengan rakyat dan masyarakat negara arab walaupun beragama yang sama yakni Islam.


"Bukan hal kita, emak...tolonglah.." Kata-kata anak-anak sering menjadi ingatan saya.

Lokasi tempat riadhah ini  sangat hampir dengan sekolah baru kami.

Keluasan padang pasir memperlihatkan masih terhad penggunaan tanah walaupun negara tempat kami bermaustautin ini sangat kecil..tetapi tinggi jumlah pekerja asing di pelbagai sektor pekerjaan.

Siapakah penduduk asli bagi jazirah arab?

Orang-orang Amerikakah?

Tidak pula saya tahu ada kajian kebakaan untuk diketahui orang-orang Amerika adalah penduduk asal bagi negara-negara arab.

Apakah keistimewaan bagi tanah jazirah ini hanya terbatas kepada negara-negara teluk sahaja setelah Al-Quran menjadi sumber kepelbagaian bahasa?

Siapakah penduduk asli bagi jazirah arab apabila kerajaan Saba' itu juga turut membina peradaban awal bagi bangsa arab?

Siapakah penduduk asli bagi jazirah arab apabila Nabi Hud alaihisalam nabi terawal menggunakan bahasa arab?

Siapakah penduduk asal bagi jazirah arab apabila Mesir juga adalah sebagai tanah yang menjadi pusat perkumpulan para anbiak dan tempat berlakunya peristiwa-peristiwa yang disebutkan di dalam Al-Quran selain tanah suci Mekah Al-Mukarramah dan tanah suci Madinah Al-Munawwarah di Saudi?

Siapakah penduduk asal bagi jazirah arab apabila Syam itu turut melewati Kuwait, Lebanon, Jordan sehingga Syria, Iraq dan Iran setelah sepupu-sepupu Nabi Muhammad sallallah hu alaihiwasalam yang terdiri dari nabi-nabi berbangsa yahudi berpusat di Baitul Muqaddis, tatkala Turki lebih hampir dengan jazirah arab.

Suku Yang Berbangsa-Bangsa Atau Bangsa Yang Bersuku-Suku?

Bismillah hir rahma nir rahim 

Didilemmakan oleh kepentingan sukankah menjadikan ummat perlu disasarkan mempelajari hakikat akhir zaman?

Dikau bertanya tentang E-Bola atau virus ebola?

Setelah lebih lima belas juta ummat tidak bersaing di Mekah Al-Mukarramah tidak kedengaran pula tentang 'Middle East Respiratory' meskipun kebanyakan mereka berkenderaankan Mers...


Bagaikan tidak menyusut kemarahan yang berada di sanubarimu....

Virus adalah makhluk ciptaan Allah manakala vaksin adalah rekaan manusia.


Kepada bangsa jawi : BERADAB. 

Saya kini terpaksa menggunakan laptop anak saya Siti Hanan yang tertera ejaan PRODua. 
Saya tidak tahu apakah maksudnya APABILA IA JENAMA SONY VAIO. Dan kami tidak memandu Perodua mahupun PERSONA apalagi PERDANA.


Bagaikan hilang waras aqalmu!


Apakah kelian juga mencerobohi akses bagi laptop anak saya ini bagi mengawal akses 'tejathanaif' yang juga merupakan 'thanaif'?

Bagaimanakah menghormati isteri atau suami kepada saudara mu yang muslim?

Bagaimanakah menyedarkan diri kelian bahawa kelian adalah suami atau isteri malah ibu dan bapa kepada saudaramu yang muslim?

Bangsa jawi - bagaimanakah kelian mengetahui status lelaki atau wanita serta remaja belia dan gadis yang kelian 'persendakan' di medan sosial itu adalah bapa, ibu, suami, isteri dan anak kepada saudara muslim kamu yang lain?

Marah itu masih berirama di dadanya.


Kepada bangsa Romawi : BERETIKA.

Membosankan jika anda tidak mengenal akhirat dan anda meletakkan saya di lingkaran yang tidak mengenali agama untuk berdiskusi tentang akhirat. 

"I don't need your lyric song - when Allah and His Prophets have His words on Al-Quran and Hadis - so what is your points?"

"When i want to be success it means i want to be in jannah (insyaAllah)".

"Singapore is not my country and ask my chinese malaysian is this country is their second home?
I dont like singapore if think about the country but to think as a neighbour i will say it ok even it become like a box country that make a prisoner can walk oustside from the cell by under ground cement.

And i would like to ask my indian malaysian too, did they have to choose India as their second country after they are born in Malaysia?

In this point my question is why muslim be treat as a 'pariah' person when they are in certain gulf countries especially when they are from Asia contigent?
My related question is 99 years lease hold method in gulf countries for certain country are still relevant? 

Stay away when you don't relate with all my issues! (without arrogant feeling)


Kepada bangsa Arab : KHAJUL/HAYA'.

Wujudkah surah An Nur dengan konsep tabarruj buat kanak-kanak, gadis dan wanita yang membaca Al-Quran dan khalayak yang telah mengetahui isi kandungan pesanan iman dari kitab lama Zabur, Taurat dan Injil oleh versi arab yang menjadi teras pembinaan jati diri masyarakat yang berhampiran dengan jasad yakni pusara Kekasih-kekasih Allah yakni Rasulullullah sallallah hu alaihiwassalam dan para anbiak lainnya.

"The question is why you disturb me on my Novel Bidadariku  when i write just for my muslim women?"


Wajar stereo type atau sifir teori lama pembacaan Zabur Taurat dan Injil yang diberikan pencerahan di filem membuka minda kita bahawa kesemua anjuran Al-Quran mempunyai kaedah solusi kepada masalah ummat dan kebosanan serta kejelakkan untuk melihat sifir ' bertemu pandang renung cium buka itu ini dan telentang' sesuatu yang membuatkan masa berharga sebuah keluarga menjadi sia-sia dan perlu menempuh jendela kekesalan apabila  anak-anak saya boleh mengira langkah demi langkah dengan kiraan satu dua tiga empat lima enam tujuh lapan sembilan dan sepuluh .... STOP IT!

Bosan...

Peranan akidah di dalam munakahat oleh ijab qabul dan saksi menjelaskan langkah yang bermula dengan niat.

Sesuatu itu bermula dengan niat.

Niat kerana Allah adalah ibadah. Untuk berniat muslimin tidak perlu bertaharah dahulu.

Mengapa bangsa arab antara masyarakat yang masih miskin di dunia ini?

Kerana niat?

Impak dari bicara Nabi Musa kepada Firaun :
"Jika engkau tidak mahu beriman kepadaku biarkan sahaja diriku (membawa bani Israel)."

Soalan saya : Adakah sunni dan syiah itu bersumber dari akidah La ilaha illa Allah atau kristian dan agama yahudi yang bersumber dari akidah syahadah?

Benar marahku masih berbaki...

Dear Radio Online

Saya bermasalah dengan beberapa keadaan apabila mendengar radio di online dot net.

Saya mengutamakan lirik lagu dan susunan irama lagunya.


Sesungguhnya tatkala mendengar radio kebanyakan iram lagu yng diputarkn sangat-sangat mengganggu minda saya ketika  mendengarnya.


Lalu saya menulis sebuah karangan yang tidak dikirimkan ke angkasa:

Dear Radio Station On Line:

I am Hajjah LelawatibintiMohdAli  owner for thanaif/tejathanaif/eilahaniff/ mustarhaniff/LailaAli pen names :

Your  song is not related to any of my issue.

Blog saya tidak pernah mendapat apa-apa bayaran dan saya tidak dibayar apabila menulis blog kerana saya tidak mempaparkan apa-apa iklan di blog-blog saya.

Saya tidak mengambil walau sesen hak orang lain.

Saya hanya berjanji pada Allah bahawa saya hanya sedia menjadi penyimpan amanah dan hanya mengingini hak cipta dan hak milik saya dihormati dan diterima demi menghindari wujud fitnah ke atas hubungan saya dengan suami, anak-anak dan adik beradik serta keluarga.

Antara kelaziman saya apabila mendengar radio adalah berkomunikasi dengan apa yang diinformasikan misalnya :

Dailog Di IKIM terhadap Budget 2014 :

1-     Akhlak adalah sumber kesihatan kepada ekonomi yang adil.

2-     Fikrah kesihatan dalam pengurusan ekonomi adalahpegangan kepada  dinar dan emas.

3-     Kaedah menguruskan perbelanjaan pada imbangan beza tara tahunan menambah tunggakan hutang lapuk atau menurunkan hutang lapuk?

4-     Apakah indeks Pengeluaran Ekonomi Malaysia difahami oleh rakyat yang akan disanggakan dengan pemotongan pengecualian penambahan percukaian kerajaan?

5-     Bagaimanakah membuatkan kerajaan di negara muslimin menerima hakikat bahawa riba adalah haram wajar menjadi asas berpengetahuan di dalam ekonomi?

6-     Mengapakah akidah dan syariat tidak menjadi asas kepada dasar ekonomi islam?

Pengguna pengangkutan awam di kalangan generasi muda yang tidak berpendapatan wajar diberikan perhatian

Demokrasi Amalan Yang Dipaksakan?

(Saya menulis di dalam keadaan yang sengaja disengsarakan oleh pihak yang tamak di kalangan pembuat duit- sangkaan buruk).

Saya ingin bertanya adakah membuat duit ini perlu didominasikan?

Adakah Mr. George Soros dipenjarakan setelah wujud salah laku dari sudut etika seorang professional dalam kegagalan menguruskan sistem keewangan dunia?

Dari sudut intelektual, undang-undang siapakah yang melindungi perjanjian perjudian?

Undang-undang syariah islam?

Adakah undang-undang perdagangan anda  menemukan undang-undang syariah islam pada sistem pengurusan keewangan anda?

Lalu menjawablah undang-undang siapakah yang melindungi perjanjian dan kontrak perjudian?

“Semua kontrak atau perjanjian secara lisan atau bertulis melalui perjudian atau pertaruhan adalah BATAL dan TIDAK SAH.”

“Tuntutan tidak boleh dibuat atau diteruskan di mana-mana mahkamah bagi mendapatkan sejumlah wang atau barang berharga yang didakwa dimenangi di dalam apa-apa pertaruhan atau yang dicagarkan kepada seseorang bagi menunggu tempuh baru untuk dilakukan semula pertaruhan.”

Kepada negara di dunia muslim bolehkah bertanya setelah merdeka apakah sumber rujukan undang-undang bagi negara mereka?

Jika jawapannya masih bukan undang-undang syariah apakah sedia mereka menerima bidasan saya bahawa amalan demokrasi adalah satu paksaan yang memerlukan alternatif lain yang lebih bersifat dinamik yang memproaktifkan masyarakat yang beriman dengan agamnya kerana berjaya memanafaatkan komunikasi.

Kesabaran Ini Diujikah?

Pengalaman memandu di sini amat mengejutkan.

Tabiat pemanduan anak-anak muda tempatan juga rakan sebaya mereka yang bernegara asing seakan-akan menggambarkan pewarisan sikap kecuaian pemanduan generasi berusia mereka.

Ia memangsakan kejujuran dan kesederhanaan pemanduan pemandu yang berhikmah dengan ketertiban kerana pengalaman-pengalaman kemahiran tinggi kebanyakan pemandu dari negara di Asia Tenggara dan tidak keterlaluan memaksudkan pemandu wanita yang lebih beretika sesuai dengan sifat hikmah para ibu.

Jalan raya menyerlahkan sikap dan karektor sebenar pemandu-pemandu lelaki baik dari negara arab dan barat juga timur.

Apakah sedia dihindari khilaf andai diri tersilap mengujarkannya?

Sombong dan angkuh tidak keterlaluan untuk mempaparkan tabiat yang dibentuk oleh pendominasian sikap lelaki arab  ke atas kaum wanitanya manakala ia gambaran bagaimana mudahnya wanita sedia direndahkan kualiti nilai diri kemuliaan mereka oleh kaum lelaki.

Apakah sedia dielakkan khilaf faham andai diujarkan bahawa ia bukan merujukkan kepada semua para bapa?


(Di mana-mana hati lelaki sering wanita ditempatkan sebagai penebus keserakahan nafsu dan emosi - malah saya tertanya apakah yang dimesejkan oleh pengarah dan penulis skrip yang mengadegankan wanita-wanita muda dan tua dibogelkan seperti mana yang dilakonkan oleh watak-watak di dalam salah sebuah drama yang ditayangkan oleh televisyen mengenai kisah mangsa Bosnia oleh Serbia di dalam tayangan  In The Land o Blood and Honey.)

Pendidikan melalui filem ya cikgu sehingga yang haram perlu ditontoni oleh penonton muslim?

Akhirat tidak menjadi masa depanmu dan itukah perubahan menurutmu?)

Kesabaran juga tidak diseimbangkan dengan kesopanan pakaian jubah putih yang dilengkapkan oleh lilitan igal di kepala kerana mereka tidak sedia menunggu lama barisan kenderaan yang memanjang akibat penutupan jalan, lampu-lampu isyarat yang jaraknya berdekatan dengan susur bulatan atau kerja-kerja penurapan jalan.

Apakah terkesan reaksi radang dari pandangan ini?

Kenderaan mereka yang besar saiznya itu akan mulai memotong deretan pemandu kenderaan yang lebih beretika malah pemandu ini sedia menaiki tebing-tebing pembahagi laluan berturap simen di bahu jalan  bagi menunjukkan ketiadaan sifat sabar.

Menyalakan lampu-lampu tinggi sewaktu berada di lorong sebelah kiri atau tengah jelas perlakuan yang mengganggu pemanduan yang mematuhi had kelajuan.

Sesuatu yang sukar digambarkan apabila kesalahan-kesalahan jalan raya kekal dilakukan
oleh pemandu-pemandu muda tempatan dan remaja asing yang memperolehi lesen memandu.

Apakah takrifan bagi taraf jalan raya kegunaan awam apabila dikompromikan untuk menutup laluan utama jalan awam semata-mata bagi meraikan sesuatu kemenangan  atau perayaan?

(Wajarkah setiap yang terkesan di hati dituntut kemaafan?)

Kemeriahan hanya berlaku dan diraikan di dalam stadium sahaja dan tidak di atas jalan raya awam.

Pemanduan di sini kerap menimbulkan gangguan yang mendera perasaan  pemandu wanita yang umumnya lebih bersifat sabar menerusi corak pemanduan yang perlahan dan mematuhi tanda had kelajuan.

Namun tatkala keterlaluan diprovokasi wanita juga upaya memandu dengan meletakkan kerasionalan untuk diuji.

Memprovokasi di atas jalan raya menjadi ciri penderaan ke atas jiwa yang kadangkala ditemui pada cara pemanduan pemandu-pemandu dari India, Nepal, Pakistan juga lelaki-lelaki berusia.

Kebelakangan ini sistem pengaturan lalu lintas trafik kerap mengeluarkan saman ke atas pemanduan berdasarkan rakaman video ‘photo kamera’ di simpang berdekatan lampu isyarat dan ‘speed camera’ yang kerap menimbulkan kekeliruan.

Pemantauan dianggap menyempadani undang-undang untuk lebih dihadami lantaran sudut kematangan keterbukaan adalah dengan upaya menilai proses mengapa undang-undang tidak dihayati?

Misalannya tatkala kenderaan berada pada kedudukan jarak antara 100-200 meter di saat lampu hijau masih bernyala., pertukaran lampu isyarat sukar dihindari untuk memberhentikan kenderaan bagi mengelak rakaman kamera oleh kesalahan memandu pada lampu merah saman yang dikeluarkan adalah bernilai 300 hingga 500 riyal.

Misal lainnya apakah wujud keadaan yang disengajakan apabila  diletakkan kenderaan lama di bahu jalan lokasi tertentu yang disediakan kamera di dalamnya (jalan yang lurus yang biasanya dipandu melebihi 110 kilometer apabila tidak banyak kenderaan yang melaluinya.

Aniaya kerana kenderaan ini tidak diletakkan di ke dua-dua belah bahu jalan dan ia dianggap keterlaluan kerana tidak ada imej atau lambang jabatan trafik sebagai amaran yang meminta disederhanakan kelajuan pemanduan.

Lebih keliru apabila lampu berwarna kuning bukan bermakna bersedia yang wajar menunggu, sehingga warna hijau bernyala tetapi lama masa bernyalanya itu membenarkan diteruskan laluan kenderaan di simpang yang telah terpadam lampu merahnya mengakibatkan terganggu laluan pemanduan kenderaan dari simpang yang lain pada susur laluan persiaran bulatan.

Kami juga bersua keadaan di mana secara tiba-tiba pada waktu laluan di bulatan dikawal, secara rawak dan tiba-tiba hanya beberapa kenderaan diberikan saman kerana tidak menggunakan tali pinggang keselamatan.

Mengapa ia memeranjatkan?

Lantaran kesalahan itu turut dilakukan oleh pemandu kenderaan di lorong lain yang berada berhampiran dengan pemandu yang dikenakan tindakan.

Pernah juga ditemui amalan sikap memilih untuk dikenakan tindakan di mana saman yang dikeluarkan hanya menyebut ‘kenderaan ini telah dipandu secara merbahaya kepada awam’ tanpa menjelaskan sebab-sebab yang pasti tentang jenis kesalahan saman yang dikeluarkan sama seperti kesalahan meletakkan kenderaan di bahu jalan yakni tebing tinggi di premis tertentu pada hujung minggu yang tidak dapat dielakkan kerana ketiadaan tempat yang mencukupi bagi menempatkan kenderaan.

Mengapa?

Lantaran berlaku di hadapan mata kami kesalahan sebegini tidak dikenakan tindakan apabila pemandu adalah dari penduduk tempatan dan yang sebangsa dengan mereka.

Mahukah ditolak kita sedang menguji reaksi bebas emosi?

Rasanya setakat ini sejumlah menghampiri 10,000 riyal nilai saman menjadi tanggungan kami.
(kira-kita lima tahun pada awal ketibaan kami)

Adil?

Kami menjadi lebih tinggi kesabarannya walaupun telah diberitahu bahawa saman berjumlah 6,000 riyal akan dikenakan apabila membuat pusingan semula di simpang bersebelahan Villagio dan premis perniagaan Hayat.

Di lokasi ini kenderaan lebih bervariasikan kepelbagaian jenama yang ekslusif mewah dipandu umumnya oleh pemandu tempatan.

Fenomena normal kekal dengan kenderaan-kenderaan berterusan membuat pusingan di simpang tersebut kerana tidak ada alternatif lain kesan dari perancangan plan trafik dan jajaran bangunan yang tidak bijak susunan lorong jalannya.

Adakalanya hangat yang memijar ini ditelaah oleh minda ini yang meminta kebanyakan warga dunia pelbagai lokasi berusaha giat mencari kaedah menukarkan minyak dan gas kepada sumber lain bagi menghidupkan enjin-enjin agar kebergantungan kepada telaga-telaga ini tidak kekal mengimpakkan pertelingkahan yang upaya mengarah kepada perselisehan faham yang menuju kepada peperangan.

Marahkah Syeikh dan tuan milik telaga minyak serta gas dengan luahan ini?

Bagaimana menghasilkan sel-sel bateri dari penggunaan solar yang lansung tidak memerlukan minyak dan gas wajar diberikan tempat untuk dihasilkan sebagai alternatif?

Sering disabarkan kepada anak lelaki yang kian ramai kenalannya dari warga tempatan, agar memahami bahawa pihak di sini mahu mendisplinkan warga mereka yang kelihatan begitu sukar untuk dididik atau dimotivasikan oleh kelaziman bertabiat hidup di dalam keselesaan dan kemewahan.

Hak-hak ketuanan mereka ini telah menjadikan ego sebagai sistem nilai berkemandirian lantaran mereka umumnya bukan di dalam kategori pekerja tetapi sebagai majikan.

Ini mungkin adunan budaya untuk berada selesa duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan masyarakat barat khususnya Amerika dan Eropah?

Namun setelah permautautinan kami meningkat usia terserlah wujud keadaan di mana ada komuniti atau kumpulan individu yang mengambil kesempatan ke atas hubungan anak saya dengan rakan-rakannya yang sangat mencabar kerukunan dan keharmonian kehidupan kami sekeluarga.

Malah amat keterlaluan apabila hak saya sebagai ibu mulai dicabar oleh mereka yang berada di lingkaran hubungan anak saya sehingga sangat mudah anak saya dikendalikan emosinya.


(Kami adalah muslimin yang beriman  dengan akidah di mana akidah bukan dicerna oleh sifat sekularisme dan  nasihat di dalam agama islam tidak disumberkan seperti mana olahan yang diwujudkan oleh kaedah 'Biblical Counseling' yang ditermakan melalui pendekatan 'Whole Person Counseling'! - kerana mentaati ibu bapa adalah ibadah yang menjadi asas kepada tarbiatul aulad bagi institusi kekeluargaan muslim!!!)

Saya akan memastikan hak saya sebagai seorang ibu yang berakidah tidak wewenangnya dipersedakan oleh komuniti rakan anak-anak saya yang beragama Kristian!

“Ya, jika pun mahu mendisplinkan warga mereka usahlah sehingga menganiaya warga yang datang ke sini untuk turut bersama membangunkan negara mereka. Kita bukannya kaya seperti mereka.Kita tidak mempunyai konsep 'Big Bro' atau kelab jutawan yang mengawal apa sahaja untuk mendominasi. Jangan sangka emak tidak mengendahkan semua ini. Sehingga ke akhirat emak akan membawa dakwaan ini ke pengadilan kerana hubungan seorang ibu muslim tidak terputus sehingga berlakunya kiamat!”


Keras saya menegaskan kepada anak-anak saya yang sangat rendah iman dan pemahaman berpengetahuan di dalam bertanggungjawab menjadi seorang muslim yang berakidah.

Saya tidak akan melepaskan setiap 'kebodohan' yang sengaja digunakan ke atas keluarga saya!

Dan stuasi di rumah kami sering tegang di antara penghuni lelaki sesama sendiri oleh tuntutan-tuntutan dibayar semula bayaran saman yang didahulukan.

Inikah penanda baru persaingan mellinium abad ini dalam menuju kesempurnaan?

Kebebasan jahiliah yang berkonsepkan sekularisme ini tidak menjadi rahsia lagi upaya merobohkan istitusi kekeluargaan islam dan kehidupan berkeluarga kami.

Punca sumber yang upaya meruntuhkan satu persatu binaan unit di dalam keluarga?

Tahniah.

Mengapa diucapkan tahniah?

Menjadi kelaziman masyarakat masa kini menyamakan nilai kehidupan berkeluarga sama seperti masyarakat barat di mana mereka tidak melihat keperluan untuk kekal menjadikan anak-anak remaja sebagai unit keluarga yang perlu dikasihi dan tidak dibebaskan awal dari menjadi sebahagian ahli keluarga.

Mengasihi dan menyayangi tidak bermakna dengan membuta tuli tanpa menghukum kesalahan yang dilakukan.

Mengasihi dan menyayangi bukan bermakna mendiamkan sahaja perbuatan dosa!

Mereka wajar dituntut mencari pekerjaan dan menyara kos kehidupan dengan sumber yang halal tanpa dianjurkan untuk  menghalalkan cara dalam mencapai imatlamat.

Mengasihi dan menyayangi bukan bererti menghimpunkan sejumlah senarai perbuatan maksiat!


Mengasihani dan menyayangi buat saya ialah menghadirkan anak-anak sebagai orang ke tiga penting selepas bapa dan ibu pada sudut kebolehan untuk beramanah ke atas keluarga sendiri dan sedia memelihara untuk membela keluarga pasangan mereka sekiranya telah beristeri atau bersuami dari perbuatan dosa dan maksiat.

Anak-anak tidak wajar dibenarkan tinggal berasingan dengan ibu bapa sebelum dia benar-benar layak memahami kewajipan dan tanggungjawab hidup berkeluarga.

Anak lelaki wajar tahu muhrim yang perlu diberikan keutamaan untuk ditanggung penanggungjawabannya.

Ibu, nenek, ibu saudara sebelah ayah dan ibu, saudara-saudara perempuan, sepupu perempuan di ke dua pihak ibu bapa, anak perempuan dari adik beradiknya wajar mendapat pemahaman yang ikhlas sebelum dia benar-benar memberikan perhatian kepada wanita lain melalui pernikahan dan sebelum saudara-saudara perempuannya berkahwin. 

Apakah anak-anak lelaki muslim ini faham kewajipan dan tangung-jawab mereka?

Apakah yang terjadi tatkala anak-anak yang masih rendah usia dan pengalaman hidup ini diberikan kesempatan dan ruang untuk berada di luar lengkungan keluarga atas anjuran berdikari?

Bagaimanakah caranya untuk dipelajari tugas dan peranan sebagai ketua keluarga seandainya hanya berada di dalam garisan cinta dan kasih sayang sahaja seperti yang ditermakan oleh semangat 'Ketuhanan' barat tanpa ibadah?

Adil yang bagaimana mahu direlevankan?

Menjadi tabiat yang telah diketahui bagaimana remaja-remaja apabila mencapai had umur antara 17 hingga 21 mereka ditunjukkan jalan keluar untuk hidup sendiri. 

Berdikari.

Apabila kajian dan pengalaman orang kaya menjadi tiruan dimodelkan pembinaan syaksiah remaja dan generasi entah di mana mahu diletakkan kewarasan.

Sedangkan hakikat dari tarbiah Rasul Sallahllah hu alaihiwassalam  anak-anak diangkatkan menjadi ahli keluarga yang memberi kesempatan untuk mereka bertanggungjawab.

Mengapakah keberkatan hilang dari aktiviti kehidupan berkeluarga, bermasyarakat dan  bernegara pada zaman ini?

Mengapa?

Hanya untuk menjadi kaya.

Siapa kata?

Ibu dan bapa.

Andai orang miskin bagaimanakah anak-anak dianjurkan menjadi kaya?

Sentiasa jujur. 

Tidak berbohong dan bersikap tamak untuk segera menjadi kaya tanpa usaha.

Menerima hakikat perkara yang membawa kepada kebaikan di dunia dan akhirat.

Ia bukan perlu dimodalkan. 


Walau pun tidak upaya menjadi kaya, kita hidup bahagia kerana tidak menipu malah tidak berhutang.

Mudah.

Kehidupan berkeluarga masyarakat tempatan juga lebih menempatkan ruang-ruang pemisahan di antara ahli keluaraga apabila hujung minggu di sini kaum bapa lebih senang meninggalkan isteri dan anak-anak mereka di premis perdagangan utama dan mereka sendiri berada atau berkumpul beramai-ramai di ruang-ruang mewah untuk menikmati kehidupan berperibadi.

Ia sesuatu yang agak ganjil.

Lambang penyatuan keluarga lebih terarah kepada kehidupan bernafsi-nafsi yang memutlakkan hak berperibadi.

Anih.

Setelah bersusah payah memiliki kehidupan berkeluarga tiba-tiba sahaja inginkan kelainan. Tetiba sahaja inginkan konsep dan ciri yang lebih memfungsikan kehendak naluri dari sanubari yang paling dalam.

Sensasi kedengarannya atau lebih dieksklusifkan kehendaknya berbanding keperluan?

Kehidupan bersosial ini menimbulkan persoalan tentang landas tanda pembinaan ummah andai masyarakat yang didirikan tidak bertabiat dengan keislaman sebagai agamanya keimanan sebagai budayanya.

Ya masyarakat muslim di sini telah ditandai dengan liberalisme sekular.

P/S :

Mari ku ajarkan kamu bahasa melayu ku yang bebas tanpa perlu berhipokrasi atau dijual beli buat memiliki calitan kroni.

Tertanya mengapa dia masih mahu menginggeriskan minda ku walau pun dia sudah terlalu kaya dan hebat untuk tidak lagi wajar mendapat bantuan selain sokongan.

Usah membuatkan rasa benci  ini semakin tinggi.

Kerana kayu yang besar jugalah yang terus bersakat sedang yang layu berlumur karat masih marhaen yang padat dengan selaut jaki diberdayakan untuk menjadi insani.